這個事情是在臺灣社會發生過的事情。如果你聽了這兩個事情，你就會覺得如果你還在這個上面，不曉得你到底什麼是修行。第一個例子：婦人原諒被惡少誤殺的兒子。第二個例子：兒子感謝為被車子撞死的爸爸撐傘的過路人（一切都是因緣）。你看看這樣的胸襟，再看看自己，為一些人我小問題，在那裡不高興。我真的不知道你在修什麼？所以說你的心從來沒有把我拿掉，你如何能平靜？你如何能契入空性，如何能進入甚深微妙？你滿腦子所有的思緒說一句不好聽的話，就是繞著一個我在走，我剛才講的那個例子，生死大事莫過於殺父，都可以放下，那真的是佛法有透徹，難道一切不都是因緣法嗎？我記得如意輪三世因緣解脫法裡面寫過一句話：你只知道今生今世你遭受種種迫害，種種委屈。可是呢？如果以三世一切因緣法來看，你焉知過去世你所迫害於他的可能好幾倍。你豈不知冤冤相報，沒有以往的因，怎麼知現在的果？今天的果可能就是往後的因。落在因果之中，豈不是因果輪迴嗎？生死輪迴？心怎麼能自在？心怎麼能開脫？怎麼能悟道？所以無邊苦惱，從此以後要放下。這個聽的進去，就不在為瑣事千般苦惱，萬般苦惱，心自然能夠清明，內心安穩。你呢？就是繞著自己走，太注重這些對假關係上，所以呢？終日不得安寧，即使坐下來也是豆腐欠了了幾年？還沒有還？很多很多的事情，都要從自己的心打開，把自己的心胸打開。不要再繞著自己的內心。所以各位，靜坐！靜坐就是要放下這些。靜坐之中不怕念頭升起，凡所有念是庫存的意識，就像在清水垢一樣，沒關係。翻攪起來，一放一放，就永遠放開，放放放！放到最後，放無所放，沒有放的了，內心自然就就清淨安穩了，所以你能夠在那裡無念靜坐五分鐘，一個小時，可能嗎?對你來講，可能是困擾。若是能做得到，你不要給我講解脫。你不要說你修的多高，那沒意義吧！
所以要跟各位講，每個人內心都有熬不過去的地方，每個人內心都有很多結，不管是以前的還是現在的，你一坐下來，念頭就一直浮現。念來隨著氣向上一放，沒了。但是有些念頭放不掉，整座都在那裡八年抗戰，放不掉怎麼放？放不掉很簡單，師父教各位守腦中心的方法各位還記得嗎？不管光明黑暗，不管有沒有，就直接面對。浮現出來，如果縈繞不去，雖然不想它，可是還在心頭。就靜靜看著它，無念看著它。不要跟著它起伏，沒有意識的看著它。然後繼續把心放開，把心氣舒散開來。慢慢的，前面的念頭就模糊，乃至最後自然而然無念。如果想起十八年前被那個負心的人，或者被那個什麽人欺負了，或者發生了什麽樣的錐心之痛的事情。忽然間想起來，心痛啊！知道心痛的感覺嗎？大家都有心痛的感覺。比如說父母親過世。有時候半夜醒來，睡不著，痛到內心睡不著，這很痛，才知道什麼叫心痛…. 不睡覺一定有事啊！
很多人我們去看事情太粗糙，看表面。照道理應該是這樣，不應該那樣子。世界上的事情如果能照道理來講就通的人，沒有壞人，也沒有衝突。道理是這樣，我們知道佛法是這樣。可是內心我們有習氣。這個習氣致使我們有很多的落差。所以就困難….傷心的事情，心痛的事情。有時候痛還分好幾種，有些人遭受到環境中不可抗拒的一種破壞，比如說日本的海嘯或者來了一場火災，一夜之間什麼都沒有了。那也是一個痛苦。從擁有到沒有，世間人以擁有一切東西來保證自己，那我們學佛人要從內心的自在來感覺到自己，不是靠外在的。所以常給各位講過一句話：真正的自在不需要任何東西，這樣真正的從我們內心踏實。
靜坐之中湧現心痛，這個時候你要講詩情畫意一點：享受那種痛的感覺。有一份淒涼心痛的感覺，那是多麼美妙的事情。你就看著它痛。心痛大部分都是在這邊（指指心口）嘛！應該不是腦痛嘛！那不就是頭痛啦！和我們修觀一樣，我們修觀的時候把種字修到非常微細的時候，氣要入脈的時候，心口會癢癢的。甚至有時候會有一點緊。一方面要縮小，一方面要放開，因為放開才能更大的集中。那更加的集中才會有更寬廣的氣場。就像觀腦中心一樣—– 看著它 放開它 順著心氣放開它 到最後會昇華，一切就會平靜。所以今天不是在和各位閒聊，因為你要面對你的內心這種問題或者習氣。
閉關的時候有一個師姐，不知道各位有沒有經過家庭衝突，家庭一定會革命的，革命就是改進提升家庭生活品質的方法。衝突就是最有效的溝通，衝突之後，每個人都會把心中的話，毫無保留的統統丟出來，從對方丟出來的話發現到原來是這樣子，一切的現狀有改變嗎？沒有。衝突過後還是老樣子，可是衝突之後發現大家越衝突大家相處的越來越ok，不是鼓勵大家衝突，不來幾次大吵大鬧事情絕對不會和諧。衝突之後說好聽點是大家學會了控制，稍微尊重他一下下，其實要和各位講：衝突之後事情沒有解決，之所以改變，是你的心態改變了。你的心改變了什麼？因為在衝突之中你瞭解，徹底瞭解到對方的問題。
第二個，你也做自己的改變，你為什麼改變？因為你接受，接受才會改變，不接受怎麼會改變，所以發覺到他還是老樣子，我還是老樣子。可是我們彼此都接受對方，所以就沒事了。是不是這樣子？接受不就是一種看開嗎？是由於你對事情對人生的必然過程和結果認知看開接受了，而更直接的回顧到佛法中，如果你放下你自己，就會發現路不再狹隘，比較好過一點，現狀沒有改變，心態改變就不一樣了。所以一個禪宗的修行，不是在那裡修行，你今天要修行第一件事情就是了解自己的心，瞭解自己的內心，就可以瞭解眾生心。====>