最後，再跟各位談出家，出家是出三界火宅，家就是火宅，不是離開這個家，不是把頭理光了，披上這個袈裟叫出家。什麼叫三界火宅？貪瞋痴叫三界火宅，熄滅貪瞋痴就是真正的出家。所以各位，如果看大蒙山施食裡面就有講到三寶，自性三寶，談的很清楚，為什麼出家功德非常偉大，出家是人天，是大丈夫的行為，捨掉貪瞋痴，能夠降伏個人煩惱無明，荷擔如來家業，非常不簡單。但是如果你出了家，穿了這個袈裟，天天為信眾，為了供養，為了壯大自己的聲勢門派，對信眾迎來送去，那何苦來哉，你不如就去做生意。出家是比閉關還嚴重的問題，出家是因為你依法修行，對佛法的認知，已經到了某一個程度，真正覺得佛法可以滋潤我一生，我對佛法非常受用，覺得我必須投入全部的生命，好好去修持專研，你發起深深求解脫的心，荷擔如來家業，救度眾生的心，你才去出家，而不是今天聽哪個法師說人生是苦的，你趕快去剔頭出家。但是要出家先問你自己，你的七情六慾能不能斷？你的貪瞋痴能不能斷？今天你要出家就不可汲汲營求供養，把你抓進去關一個月，你能不能身心安然不動坐一個月，心不散亂，如果不能那你出什麼家？如果你出了家以後，没有工作，没有錢財，没有住的地方，連三餐都有問題，生活資糧全部没有，出家以後你用什麼法門安身？安頓你的心靈？叫你什麼事情都不做，天天在那裡修法、誦經持咒修觀，如果這樣修一輩子你可以，這樣的出家才是真出家，如果你不能面對這些事情，你都没辦法捨去，你出什麼家？不是把頭理光叫出家，各位聽懂得嗎？這非常重要。
今天我把這陣子在網路上，大家所遇到的問題，作一個很簡單講解，大家聽了有一個正確的觀念，對密法有一個正確的認識，不要變成一種迷信的宗教，我們希望過此以後，大家無論學顯教或密教，你要記住修行所為何來，不為是放下身心自在，聽得懂嗎？是苦是樂是你的心在覺受，如果是你的心那就轉換你心情，就没有所講的苦難，什麼事情該來的就來，來了就過去，了却一段因緣。不管是好是壞，心情一轉也就是一般事嗎，來來去去，人生百年一場夢，但是在夢境裡面如如實實的，有嘻笑有歡樂，有哀有愁，就好像「黃粱一夢」雖然是空，但是在夢中却是如實受用，是不是這樣子？所以，來人世間該怎麼做就怎麼做，不逃避事情，就像師父在教靜坐時，一寧靜下來時，眼前是明是暗，心是散亂是昏沈都好，直接接受，不就是人世間對事情的態度嗎？今天講到這個地方。