在本門裡面也會做一些法會、息災加持。有時候專修的人修到某一個程度以後，對基本的儀軌、基本的修持、基本的禪定，以及法門各方面都精通以後，才有辦法來修羯磨事情，比如修加持，修息災…。為什麼？就像前面所講，你沒有那個基本功，在那邊只是胡思亂想，反而會讓你對佛法產生了懷疑。但如果依法修持上來的人，得到那基本功，有基本力量時，就可以把所學的密法做開展，開展就是一種息增懷誅的法，如何去運用，比如說，你今天唸了大悲咒，唸了藥師佛咒語，加持了一杯咒水給眾生喝，他感冒喝了感冒好了，對一個初學者來講，因為我學過藥師法剛好有這機會，加持了一杯咒水給他喝，喝了以後病好了，也有可能是湊巧，過了一段時間，一次、兩次、三次、四次……，試了七、八次以後都是這個樣子，就可以確定，我依照藥師佛藥物加持法，確實是產生這樣的力量。好了以後，你不要遇到人，就說你不要去看醫生，我幫你加持咒水喝一喝就好了，這樣的話你就完蛋了。前面那幾次你是為了要應證自己的法，所以你做了這個修法，既然你得到了應驗以後，就要看因緣法，生病去看醫生，該吃藥就吃藥，該開刀就開刀，這才是正途。除非這個病已經群醫束手，都没有辦法了，那我們做一個修行人，總不能見死不救，我們有這個力量，發一點慈悲心，儘我們所能所學的，祈求佛菩薩加持一杯藥師咒水給他喝。當然修密的人知道它的原理，怎麼加持，怎麼引動法界力量來加持，依口訣修持以後，對方喝了如果好了，增加自己的信心，也是對方的福報，你要知道你剛好遇到這事情，你剛好跟他有這段因緣，他能夠因為你這杯咒水加持，而能夠得到病情控制，讓醫生有機會慢慢的治療終於痊癒，這個人有這個福報。所以我們修行人，縱使你對對方加持，做任何的羯磨事情，縱使法驗非常赫赫，你也不要沾沾自喜。一則是諸佛菩薩的力量，本尊的加持力量；二則是這位施主他本身的福報，他的善因緣，我們只是依法修持，今天能夠這樣加持，也是蒙受祖師大德傳授法的利益而做的事情而已，寥無功德啊！不要沾沾自喜，聽得懂嗎？但是在初學時，就要找機會去證實，所修所證是不是真實？而且要破除那種機率感，也就是說剛好一次加持就好了，到底是他吃藥好，還是喝了我們咒水好了。再比如說，我加持以後結果這個小孩考上了，到底是我們加持的，還是他本來就很用功考上的。你要真的厲害，我都不讀書，你幫我加持讓我高考考上，你覺得我可能考得上嗎？不太可能吧！所以說，你不要把神通變成萬能的東西，而且加持也是要在合理的範圍之內，合理的因緣之內。
我們一個人活在世上，一些事情不是你們想像的那麼簡單。你周遭發生的事情，如果能夠善觀因緣，能夠參得透，佛法就通。有些事情看是不好，不滿你的願，不滿你的因緣，你會很抱怨：「我這麼信佛，師父我這麼信您，結果我這小小的願望，你都没有辦法幫我達成，那我信您有何用？我天天在佛前唸這麼多咒語有什麼意義啊？我一定要去找一個我拜託他，什麼事情都可以解決的師父，那個法門」。我剛才講的没這回事的，那我來選美國總統，你幫加持我，行嗎？首先我不是美國籍就被打回來了，對不對？我要考試，結果我都不讀書，考得上嗎？不可能的。所以一切都要因緣合和，不可能我給你加持了以後，你可能腦筋不太靈光變比較靈光，可以考的比較好；或者差那麼一點結果就考上了。像以前你們有位師兄，年輕時候他來皈依時，他唯一的出路就是要考國家考試，希望師父幫他加持，他本身非常努力，他覺得他家庭各方面不是很好，所以只有靠自己努力，將來才有辦法出頭天，他考試的時候，那時師父比較年輕，心氣比較浮躁，我就幫他看一下因緣，看他考得怎麼樣，我就跟他講考試會考上，但是有一科剛好及格六十分。有時候加持，那是在一個因緣，就差一點點的時候，用修持力助他一臂之力，他考的結果，真的有一科六十分，其餘的都還好，就如願考上了。如果你都不讀書，甚至也不去考試，我用加持力加持，讓你自動跑去把答案填上而考上，那是不可能的事情。我們密法的修持是對自己考驗，但是再靈驗的佛，再靈驗神明，道教的神明，再靈驗的宮廟，不是每一個人去那裡祈求，每個人都能滿願，不可能吧！只是滿願的人比較多一點而已，世界上没有一定可以的，一切都在因緣法裡流轉。====>