真言宗的祖師曾經講過一句話，三密加持可以疾速成佛，在在突顯一個修真言宗者，在修行方式上，不論修那一尊佛菩薩的法，最重要的是如何利用佛的三密轉我們的三業，而進入無邊的佛智。真言宗常講「轉識成智」，就是把無邊業識轉為佛的妙智慧，而如何才能得佛菩薩的三密加持？就是在整個修法過程中，要遵循三密相應的原理修持，不是只唸咒語觀想而已。所以往後不論修那一尊佛的法，乃至成佛，「三密是否相應」是一個自我反省、自我追查的工具。總之，身、口、意在眾生是三業，在佛是三密，修密宗就是要利用佛的三密來轉眾生三業的修持方法而已。所以，接下來要瞭解什麼是本尊的三密《手印》《咒語》《意密–觀想》。
《手印》：
手印代表佛的身密，咒語代表佛的口密，觀想或種子字稱之為意密。在身、口、意三密中以意密最重要，因為一個人的思想若能轉得過來就海闊天空。所以，修行是轉我們無邊的煩惱，讓自心清淨，也就是在思想上調整。一個人會去做某個動作，先要在內心起念頭，然後透過言語行為即身密、口密表達出來。所以修行就是作身心調整、思想糾正的一種方式。
手印為什麼是身密？各位都學過如意輪，以下就講述如意輪的手印。
首先，雙手合掌，手心內中空，圓圓的如摩尼寶珠，結此手印時，十根手指有如蓮花的花瓣。在佛法上，右手代表佛的五種智慧，左手代表眾生的貪、瞋、癡、疑、慢，雙手結合表示理智不二，手心中間圓圓的像摩尼寶珠，代表眾生的心，本來圓滿、具足一切智慧的清淨覺性，蓮花表示出污泥而不染，當我們結印母時（外縛印—表蓮花上置圓滿佛心），我們就應了解每一個人，原本就有一顆清淨圓滿的心，而這顆心是襯托在蓮花上、寄託在清淨心上，這就是印母（手印之根本出生印源），但還不是本尊的手印。
一切佛法都是從自心開始產生出來的，所以印母（外縛印）就是代表本來清淨的佛心，每一個眾生皆具足一顆七巧玲瓏的如意寶心，此佛心即如意輪的如意寶。
中指作「Λ」形，這有如蓮花花瓣
食指作「∩」形，然後豎起兩大拇指，
中指代表蓮花，食指代表如意寶，二大拇指代表理智不二的空慧（大拇指代表空，空即智慧），眾生依本尊加持力，從自己理智不二的空慧內，察覺自心具足的蓮花清淨。而雙手的小指、無名指四個指頭交叉，代表降服四魔。經以上所言，手印本身並不稀奇，乃法理之表徵。絕無一結手印就可勾招三十三天一切諸神並驅鬼的作用。
所以手印代表本尊所有的思想、智慧之身，以智慧為身體的法身。真正的法身是思想精神，不是現出來的形狀，所以手印是本尊的身密，是本尊整個智慧的象徵，手印透露本尊內容及精神的存在。
如何結手印？
結印可加思或祝禱本尊言：
【我結此印，如螻蟻掌須彌，願本尊攝受三密加被】
經此思禱後，行者存思己為本尊，而結此印，功同本尊。
其內容含義是我們像螞蟻一樣微小、低微，而本尊像須彌山的巨大、偉大，結此手印代表本尊智慧整體表現，是本尊智慧的法身，所以手印代表本尊。雖然我們自不量力，如螞蟻的渺小要成為須彌山般的宏偉，希望本尊不捨慈悲加持，讓我們結手印時，具足本尊所有的三密功德，而與本尊一樣。
以上告訴真言行者結手印時，除了要有謙卑的心態外，身心更要完全融入本尊的三密功德。
譬如如意輪手印，當結印母時，就要自我啟示，每一個人都有一顆圓滿、清淨、具足的心，猶如睹物思情之道理，即看到東西就想到那個人及其一切，因此結手印就要想到本尊的種種功德。
如意輪的手印，中指像蓮花葉瓣，真言宗的五大是地、水、火、風、空，中指屬火大，火表示智慧，有智慧就可以判斷，且遠離無明妄想，證得內心無比的清淨，不受外界環境影響，而顯出本有的清淨心，此乃智慧的力量，此即是中指像蓮花葉瓣理趣之表徵。以修持本尊的功德、力量，顯出本尊本有的智慧，可以化解一切無明煩惱，現出無邊清淨智慧火光。如此一來，當我們伸出中指時彷彿蓮花生出來，彷彿花瓣舒展，清淨心也隨之出生開展。====>