不動明王在真言宗是一尊非常重要的護法，而密法裡面講三輪身…自性輪、正法輪、教令輪，不動明王乃是大日如來的教令輪身，以胎藏界而言，大日如來是自性輪、般若佛母為正法輪、不動明王是教令輪，而金剛界則是大日如來、金剛薩埵、降三世的組合，所以金胎兩界各有其教令輪，一是降三世一是不動明王，然我們在大日略軌所教授的是兩界大日尊，當中乃是把金胎兩界大日如來的理趣合成一體，因此在法本後段就有金剛界五佛及金剛薩埵，也有不動明王、愛染明王跟降三世，另也有人說愛染明王是蘇悉地，依三部的講法就是金剛界、胎藏界、蘇悉地，由上可知不動明王乃是金胎兩界不二、理智不二的護法明王。
各位修真言宗這麽久，過去不動法也教了很多，諸如劈不動劍…種種，對不動明王更是耳熟能詳，然而除了內心的一種信仰推崇之外，各位對不動明王的瞭解有多少？對不動明王真正的精神與內涵又瞭解多少？有些人捫心自問後可能會發現真的是微乎其微。基本上每個人修一尊法都想要相應，都希望能夠與本尊感應道交，然而相應的重要關鍵是：一定要徹底瞭解本尊，打從內心感受到本尊的那一份精神，也就是說要能夠真正的進入本尊的般若理趣、本尊的性海裡面，如此才能與本尊不動明王相應！其若不然，那就會像以前各位在劈不動劍時，大喊一聲唉…可是喊得再大聲，內心好像沒什麽感覺，起不了任何作用，內心無法跟它有所連動，問題就在於不瞭解…什麽是真正的不動明王？因此不動明王的那一份威德、精神力、如如不動的力量，在內心沒有任何體受感受，當然就無法把那一份力量發揮出來。那為了彌補這個缺失，師父就整理了一份講義資料，希望能夠説明各位對不動明王的精神與內涵有更深入的瞭解。
我們講過要認識瞭解一個人是從他的長相開始，而要瞭解密宗的佛菩薩則是從祂的形像開始，好比說祂的形像為什麽會畫成雕成這樣？因為那就是祂的功德的展現，因此接下來就為各位來講解不動明王形像功德總釋義。
首先要介紹的是不動漢語讚…初發菩提心 金剛不壞智 寂然三摩地 名為不動尊…事實上此短短的四句，實已道盡了整個不動明王的精神以及修法住心的要義。初發菩提心是開始，寂然三摩地是結束，開始就是結束！簡單講，什麽是不動明王的心？就是要具足了菩提心，而明王是什麽？祂是可以斷除一切毒害，降伏一切惡魔，護持一切佛法的護法，也就是說祂可以令修行人免於一切的障礙幹擾，免於一切的困厄…然而這些必須要有極高度的智慧才有辦法做到，這個智慧不是世間的智慧，乃是依住于初發菩提心而成就的金剛不壞智。以世間法來講，此種智慧可以讓你在做決斷時內心非常的清澈，不被自己的欲望所蒙蔽，以致做出錯誤的選擇，不被虛幻的事情假像誤導了你的決定，能夠用一個非常清澈的心，很直接的面睹所有事情的真相，然後能夠很有智慧地做出正確的抉擇。當然金剛不壞智不是這樣的解釋，此處只是方便性地做一個說明。
換言之，初發菩提心是不動明王所安住的基本心態，因此各位要修不動明王的法，首要須安住於菩提心，但除了安住本具之理之外，在用的方面還要具足了金剛不壞智，方能在錯綜複雜的所有過程當中，降伏斷除一切障難，所以智慧是用，是顯現出來的，而菩提心是「理」，是本具之理。而一個人若能安住於本有菩提心，又能成就、具有金剛不壞智，這樣的人於三界中自然能調伏斷除一切，于一切處自然能安忍不動、如如不動、寂然不動，故言寂然三摩地，即是不動三摩地，名為不動尊。基本上不動漢語讚已經很簡單地把不動明王重要的住心跟各位講了。
那一般標準的不動明王形像就是卑微的童子忿怒形，特別用到卑微、忿怒的字眼，各位要用心去瞭解，再者最原始的不動明王畫像是一個童子相，不過演變至後世所畫的就都已經參雜了個人的意識作用了。其身體是赤黃之色或青黑色，一般看到的不動明王身色，大部份都是赤色和黃色的混合色，或者是青黑色的。頭頂上有七個髮髻，髮髻上面有八葉蓮華，右手拿著大慧刀印，就是劍印的劍，拿的是一把劍，左手拿著一條羂索，又叫金剛索。頭髮是束起來垂向左邊的肩牓，細閉左目，即左邊的眼睛是微閉起來的，只有張開右眼，然後右牙出，右邊的門牙蹦出如暴牙，且以右下的牙齒咬緊右邊的上唇，左邊的下唇則微微翻出來，這整個描繪得很傳神哦！各位試著做看看，光是那個表情就非常忿怒了，也醜怪得很嚇人，不過這種凶這種怒，本身就是一個降伏，對無明習氣、對一切障礙，就是一種很直接的降伏，對天魔是直接了當的恐怖降伏。然後額頭有皺紋如水波的形狀，坐在岩磐石上，身形是卑微的樣子，又有些肥肥胖胖很粗壯，這個卑微其實有其很重要的一個內涵，而且身體粗壯肥盛的奴才更好用，總之不動明王現奴才相，實乃為護持一切眾生，直到成佛。故言其身卑而充滿肥盛，做一種奮怒之勢，極其忿怒的樣子，各位看前面壇上的不動明王就是有一種忿怒的形像，然後從祂的身體遍出一切火光，遍出金翅鳥般的火焰，以上這些大概就是不動明王最基本的形像描述，基本上標準的畫像也大概是這樣畫的。====>