〈檀施文庫1999〉

《弘法大師--空海》.附錄.

【《弘法大師形狀繪詞》介紹】


◎林景淵

平安末期(十二世紀後半),日本開始流行由不同場景所構成、內容為歷
史或傳說的「繪卷」;在這樣的風氣之下,佛教界的高僧大德當然也是取
材的重要對象。



相關史料概說

弘法大師空海是日本歷史上最傑出的人物之一。他在日本人心目中的地位
絕對不僅局限在佛教界,在精神文明、文化乃至實務的貢獻上,空海的地
位都相當崇高。這一點,以本書所附的湯川秀樹博士之說明最為透徹。

因此,空海圓寂以後,日皇(醍醐天皇)頒賜「弘法大師」的封號;京都
「東寺」律師觀賢(權少僧都,西元八五三∼九二五年)繪製「大師遺身
之真影」(空海畫像)供奉;而信徒之中如「右大臣」九條兼實,更用「
紺紙金泥」(藍底金字)親自抄寫《大樂金剛不空真實三摩耶經•般若波
羅蜜多理趣品》經文獻入「金剛峰寺」,以紀念弘法大師。

平安末期(十二世紀後半),日本開始流行「繪卷」(註一),如《源氏
物語繪卷》、《吉備大臣入唐繪卷》、《信貴山緣起》」、《北野天神緣
起》等具有代表性的「繪卷」均在這一時期產生。在這樣的風氣之下,佛
教界的高僧大德當然也是取材的重要對象。

從史料上知悉,歷史上曾經存在十卷本和十二卷本兩種《弘法大師繪》:

一、在「伏見宮•貞成親王」(西元一三七二∼一四五六年)的日記《看
聞御記》中提到,(一四三三年)六月十二日《拜見弘法大師繪十卷》。

二、在「權大納言•三條西實隆」(西元一四五五年∼一五三七年)的日
記《實隆公記》中提到,(一五○五年)六月十七日「奉召進入大內入江
殿,奉讀《弘法大師繪十二卷》。」可惜十卷、十二卷的兩種「繪卷」目
前並沒有流傳下來。

現在高野山「地藏院」藏有一種「高野大師形狀圖畫」(重要文化財)六
卷,是鐮倉時代(十四世紀)所繪製的,傳說作者是巨勢有康。但第一卷
遺失,由狩野養信的門人重新模仿補入。


繪製經過及內容根據

本書內附之部分《弘法大師形狀繪詞》(註二)圖片(全十二卷),是日
本政府指定的「重要文化財」,現藏於京都之「東寺」(註三)。其繪製
經過、作者姓名、完成時間及花費的金錢等,在現存的另一項珍貴史料《
大師御繪日記》堸O載得十分清楚。日本傳世的「繪卷」之中,另附一冊
記載史料以供參考的,除此之外幾乎絕無僅有。

根據這一項史料所記載,《弘法大師形狀繪詞》自應安七年(明太祖洪武
七年,西元一三七四年)開始繪製,康應元年(明太祖洪武二十二年,西
元一三八九年)完成,共花費了十六年光陰,由六名「繪師」(畫家)、
十名「詞筆者」(撰述及書寫文字者)共同完成這一項艱鉅的文化工程。

另外一個問題是:「繪師」大致是依照「詞筆師」所擬文字內容繪製的,
而「詞筆師」又是根據那些史料來編撰的呢?目前可以掌握的可靠史料有
以下這些:

(一)〈金剛峰寺建立修行緣起〉,《群書類從》卷八一七。完成於康保
   五年(西元九六八年)。
(二)〈弘法大師御遺告〉。
(三)《空海僧都傳》,空海之弟子真濟撰,作於承和二年(西元八三五
   年)。
(四)《大僧都空海傳》,收入「續•日本後紀」,貞觀十一年(西元八
   六九年)作。
(五)《贈大僧正空海和上傳記》,貞觀寺座主編,寬平七年(西元八九
   五年)作。
(六)〈弘法大師〉,《續群書類從》卷一九三,原收入《本朝神仙傳》
   ,作者大江匡房(西元一○四一∼一一一一年)。

也就是說,「詞筆師」大約是參考了以上數種史料撰寫成文字部分,「繪
師」再進一步構思繪成圖畫。


「繪師」和「詞筆師」

根據《大師御繪日記》堛爾埴荌O載(工作情形、日數、酬勞、招待情形
等)可以知道參與的「繪師」有六人:

大藏少輔行忠——宮廷「繪所」所屬畫師
采女正某——同右
中務少輔久行——宮廷畫師
大進法眼——一般畫師
定阿彌——一般畫師
祐高法眼——「興福寺」畫師

另外,根據《弘法大師形狀繪詞》的「筆者目錄」所載,各卷負責的「詞
筆師」名單如下:

卷一:「大覺寺二品」深守親王——曾任大覺寺住持。
卷二:「前中納言」一條公勝
卷三:「中將」六條有孝——「權中納言」六條有光之子
卷四:「內大臣」三條公忠
卷五:同第四卷
卷六:「中納言」二條為重
卷七:「准大臣」四什善成——出家後法名常勝
卷八:「成就院大僧正」杲守——太政大臣洞院公賢之子
卷九:「靈山僧正」實嚴——洞院公賢之後人
卷十:明燈——曾任「大炊御門」
卷十一:「青蓮院無品」道圓親王
卷十二:同第十一卷

前文中提到,目前高野山「地藏院」收藏有另一種「繪卷」(《高野大師
形狀圖畫》,六卷);但以內容和繪畫的水準而言,「東寺」的這一卷《
弘法大師形狀繪詞》應說是此較具有代表性的。




一:「繪卷」與我國卷軸之「畫卷」大致相同。所不同的是,日本的「繪
卷」大抵由片段畫面構成(有如現代的「漫畫」),而我國的「畫卷」則
從頭至尾是同一情景(如「清明上河圖」)。

二:「繪詞」的「繪」指圖畫,「詞」指文字、文辭。本書未收入文字部
分。

三:「東寺」是日本平安時代建立之官立佛寺。日皇頒賜給空海之後改名
「教王護國寺」,成為真言密宗之根本道場。