如意輪共修
91.12.31
把自己變成一個光體，或當做空空。但是還有一個我的感覺這都是不對的，但一般修持的人，皆有一個寄心之處，以整個法界與心合成一體，整個法界與你同在。不是以身體之外再找寬闊的空間，這是離開心去找一樣東西，這樣不能解決。有的人是以這個心當做法界，在身體裡面找東西，以這個起觀。這樣的話，以這個身體去找一個寬闊的空間去修，這也不對。
最好是內外合一，整個空間與我合成一體，不是在身體外面觀一個寬闊的空間，也不是在身體裡面找一個寬闊的空間，是我與整個法界合在一起，等於我與廣大的本尊，如意輪菩薩合在一起，如虛空那麼大的本尊合成一體。那麼如意輪菩薩，我們不要觀她的形狀，觀得很清楚，只要一個意就可以。她是光所成的虛空身，廣大身，如虛空那麼大，不是在我們上方，她下來，她大的身影光體罩下來，與我們合為一體，此時中心線，我們身體漸漸消失，感覺漸漸消失，甚至不管有沒有身體的感覺，意識慢慢消失。身體這條中心線更清楚，更明朗，這條中心線可能沒發光。沒有確定她在那個位置。畢竟這條中心線，是放鬆後身體的中心線，思相的中心。放鬆後覺受整個之平衡以及整個的空間的中心線，你有感覺到但可能看不見；比有沒有看到光否？可能沒有看到光。但可能你知道那裡有光。這種覺受了解吧！
我們藉著唱咒語，慢慢把身體放鬆，身體慢慢消失，逐漸清明，如前所教之淨三業，身體清明，中氣清涼，呼吸通暢，如有一條中心線。中心線是感受空間的中心，是本尊廣大的氣場，這是上週的重點。
這節課我們實際來修修看：
修時心氣向上，向四面八方散開，隨著唱誦咒語之時，使一切盤存在我們身體內之東西，像是蒸籠，打開讓氣透由毛孔散發出去。
重點提示：身體是無量的地、水、火、風所組成，那麼地水火風中間之連續，才能產生這個肉體，這地、水、火、風之連續，是各位宿世以來的業力。宇宙中間，法界中間，乃是本尊亦是地水火、風、空，具足五智。所以如今，以我契入本尊不可思議三密，契入本尊不思議功德體，內心唱出本尊的咒語，藉著咒語，發動本尊特殊的頻率，藉著本尊特殊的頻率，將肉體地、水、火、風、空頻率的振動，所有身體無量地、水、火、風、空的微塵粒子，中間結合的業力，來振動斷掉，甚至繼續唱到最後，每一個地、水、火、風、空發出本來清淨的光芒。唱本尊的咒語的聲音，是來振動地、水、火、風、空，所有無始以來牽扯的塵埃塵垢，皆振動開來。化做無限無限的氣，向四方八方，向著虛空消散。那虛空不就是污煙障氣？各位放心，這不是工業污染，這是人體污染，思想污染。所以虛空依然是清淨，空性本來是清淨，永遠清淨，如此我們地、水、火、風、空的粒子，受著如意輪咒音的頻率，慢慢進去這頻率，振動到最後，所有的地、水、火、風、空，無量的地、水、火、風所有的微塵粒子，通通振動，頻率是氣場，氣即是光，頻率產生是契入本尊不可思議的功德體，即是大家皆有本尊，了解到本尊，體受到本尊。
講過思惟手、念珠手、蓮花手、光明山手等，這六隻手的德行，簡單地說，念咒的時候要有感情。如何念的中間有感情？就是從內心產生歡喜心，歡喜什麼？是歡喜到本尊的德行，本尊的形體，有我們的覺受，是那麼莊嚴，對本尊功德體，是我們內心最欣賞的一種德行。譬如本尊坐在蓮花上是如此清淨與安樂消遙自在。念珠手是念念分明，一顆念珠是一粒清淨的佛心，念念具足著清淨的佛心，讓我們在複雜的世間，複雜的人際關係，複雜的事物中間，我們能得到念念清淨沒有顛倒。
這以前介紹過了，這是在念的中間，注入感情。對著我們的內心在六隻手的功德內悠遊。一邊唸一邊要在六隻手的功德內契入。清淨時契入蓮花手。安忍不動時，安穩不動功德的手，即如意輪光明山的手，即修成了。不是觀想一隻手在下，那很輕鬆，前半小時輕鬆，後半小時會很難過，這叫做執著形像。應該是坐下來，身心放下後，安樂自在，因心身放下後，身體思惟一切，隨著咒音飄散於虛空之中。覺受到無量的清淨，因為內心清淨故，沒有煩惱，因為無煩惱故，所以安樂自在，自在故一切能安忍不動，光明這隻手即修成了，內心如有體受著這份的三昧，如意輪這隻手修成了，經典可能有記載一萬隻手，有夠修的，每日修一隻。修一百年後向師父說：我才修一百隻手而已，一年修一隻。我們在修不是一隻手伸出去，是內心確實體受著這隻手的功德力，把這德行變成精神的支柱，精神的支持力，變成人生觀，如此即有行動力量。
如果六隻手修成，你的人格即轉換為如意輪的人格，那麼在世間所做的一切行為，即是如意輪六隻手所做出來的羯摩事業，那麼這個人在未往生之前就已成佛了，已成就本尊了。就是本尊在行羯摩事業。各位了解嗎？若痴心夢想，想要二隻不夠要伸出四隻手，這是不可能的，所以修密宗對初學者講，先要了解什麼叫成就本尊，什麼是把本尊這隻手的功德修成了，提醒：以本身發出本尊無量的頻率，然後與法界無量的地、水、火、風、空產生共振，整個法界與我們合為一體，這時冥冥之中覺受著身體具足無量的光體，在冥冥之中感覺我與法界是一體。如果進入如此境界，就不需要去分別有沒有合為一體，我即一切，一切即是我。
修法中間最難突破的是分別心。什麼是分別心。就是時常對境界做一個分別，在覺受境界時，就是有一個我，才有一個境界，這叫做分別心，就不是一體了。所以修行中間，首先要突破的就是分別，盡量打成一體，當你是我，我即是你的時候，一切皆能放心。這個放心猶如禪宗所講的一切可放下，因為你即我，我即是你的時候，大家合為一體時，那麼沒有什麼顧慮，無顧慮故，所以能得到無恐怖，就能得到安樂自在。放下即禪定，即是安心之道，所以一再跟大家提醒「無量」，希望覺受無量地、水、火、風、空所產生的。今天我們藉著如意輪觀世音菩薩所不可思議的加持力，藉著咒音的振動，將我們無數劫以來，我們身體地水火風空結合這微薄業力，來振斷振碎，甚至將無量地、水、火、風、空上面之塵埃，振盪下來，甚至藉著咒音將無量地水火風本有的光芒，本有的本色，顯化出來，所以隨著咒音的唱誦〈振動〉，咒音的頻率，隨著我們的放下，可發現我們的身體是自在的，是無量的無量的，地水火風空，無所障礙遍一切處。
那麼我們發現身體內之地水火風空，皆發出來本清淨的光芒。地發出黃色的光，風發出藍色的光，一切一切發出五色的光，全身充滿五色光芒。佛祖說：這五色光芒，是一切眾生所具足的無量無邊五智性光，故地、水、火、風、空是宇宙真理，是大日如來。一切佛的德行皆由此產生。佛經說：一切眾生本來具足一切佛性，一切佛不離自心，舉的是這些。放大至宇宙也是地、水、火、風、空，進一步與宇宙產生共振，剛才所產生的加持振動，所產生的五智光，這即是本尊的加持力與自性的修持力，與整個宇宙生共振，產生不可思議的整個空間皆是如意輪菩薩的振動咒音，宇宙皆相同。地歸地、水歸水、火歸火…………發出無量無邊的自性清淨五智性光。
那麼我們整個宇宙皆受如意輪菩薩的加持，那麼我們與宇宙中間，彼此無隔閡，無妨害，猶如空氣與空氣之間的套合，完全無阻礙是一體的。感覺全身皆在呼吸，我們的呼吸是光吸進來，是光呼出去也，整個宇宙也是光，所以感覺一切皆是光。進入了不可思議的境界，進入了整個本尊境界。在這一出一入的呼吸咒語中間，我們加持法界，法界也在加持我們，最後整個體受如意輪菩薩的加持，變成如意輪菩薩。此時非想一尊如意輪菩薩，只要整個心靈充滿如意輪的覺受，充滿整個宇宙法身的本尊與你同在，至於看到如意輪的法相，報身的相，或應身的相，這是不重要的，這是隨機緣。最重要的是精神法身了解嗎？
隨著 師父來唸誦如意輪，身體自在安穩，脊椎要挺直，心窩處、胸部自然展開，兩肩自然下垂，要覺得安穩自在。只要脊椎挺直，身體柔軟，胸部開開，用心來唱，希望聲音由丹田出來，通過著心輪，由心輪的覺受思想，藉著咒音將頻率，送到整個虛空。如果這是個蜂窩，四面八方皆相通的蜂窩，蜂窩的正中心有一個光，那麼皆可發現每一個的蜂窩的空間，皆發出無量的光明，蜂窩之正中心之光，是各位自性的光明。即是本尊的法性，那是本尊的心，也是原始以來清淨的心。每個人皆有，好人、壞人、十惡不赦的人，皆有，只要相信唱出來，此時猶如本尊，非常妙相莊嚴，具足一切福智，非常安樂，非常自在，非常清淨，我已不是我了，內部自信清淨，本尊已復活了。
下坐後再變成我，那不要緊，慢慢來，希望有一天，永遠住在法性中間。蜂窩中心的光，是每一個人原本已來即有的光，自性光芒。我們全身的毛孔，我們全身無量無邊的地、水、火、風、空，猶如中間的空隙，猶如蜂窩。把每個人心中本尊的光點燃，即會發現全身發光，如吐劍光﹙台語﹚。無量的光，一時中間以我們之心中心，向四面八方散開，隨著光的投射出去，全身地、水、火、風、空，中間牽連的業力，慢慢分解掉了。地、水、火、風發出無始以來活潑，是解脫之活潑，無所束縛了，自在了，發出無量光明。﹙唱誦咒語)：：：享受著全身在光化中間喜悅的覺受，享受全身光氣轉化的快樂，以及自在的喜悅，盡情的唱誦，讓你的心氣從四面八方，從每一個毛細孔，從每一個分子，完全的向四面八方的虛空釋放，讓自己消失在虛空之中，溶合在虛空之中，﹙咒語﹚：：：用你的咒音向遙遠的虛空、無量無邊的虛空，四面八方無盡無盡的，做一種遙遠的呼喚，做一種遙遠的釋放，讓你消失在這一切當中：：：咒音：：：你要去享受光以及氣化的一種喜悅，要去享受身心，將被光無量的氣化逐漸消失。去享受消失的喜悅，去享受到無我的喜悅，去享受到消失的一個小我，證入一個無我、無限、無邊、無量的喜悅，盡心的從內心唱誦，讓整個頻率把你氣化，讓你享受氣化，享受無量，享受消失的喜悅，﹙咒音﹚：：：。如今我將身心，向遙遠的虛空，無量無量的虛空，做盡情的解放，盡情的釋放。我用我的咒音，向遙遠的無邊做一種呼喚，做一種釋放，讓咒音漂向遙遠，漂向無窮的：：：你去享受咒音在寬廣無際的宇宙中，所引起的那種微波的振動，那種本尊特殊的振動，那是本尊無比的加持力。一切眾生、法界以及你內心，本具無量的一切分子，都藉由這種微波的振動，一切將被無量無邊的氣化，一切將消失於無限，消失於無窮：：：﹙咒音﹚：：：在微波的振盪裡面，充份的感受光的喜悅，充份的享受氣化的釋放，無限無量向無窮盡的未來，向無窮盡的虛空法界，用你的咒音盡情的呼喚，釋放你的身心，回歸到整個法：：：。
當一切氣化，當一切氣化之後，投入整個無窮無際的虛空，你會感覺那是本尊，無量無邊慈悲的智慧光氣，這無量無邊的光氣，正跟你整個同時存在，他取代著你的一切，他成為了一個你，一個眾生，一個眾生無始以來，最根本的依靠。希望在本尊無量無邊的智慧光氣之中，盡情的投入本尊的懷抱，享受本尊咒音慈悲的按摩，慈悲的安慰。在這種慈悲的按摩，慈悲的安慰之中，你漸漸的，把本尊變成為你。在這當中，廣大的本尊，就是你無始以來，清淨的法身：：：。