法會之旨趣及用心處
法會──宗教之極致表現
依修行而言，此乃佛堂靜態修持之後，動態生活中的落實，融合平時的體證，是一種透由事相，將佛性強力展現的手法，亦是利益教化大眾的菩薩道行為。大眾藉由法會隨緣領受佛恩，接受佛法的教化。
法會即是生活的縮影，法會中形形色色琳瑯滿目，充滿眼、耳、鼻、舌、身、意之意趣於其中，或有由眼根而入者；亦或有藉其中一、二根趣而入者，不一而足，實乃最自然的佛法大熔爐。故行者與大眾之間，有如處於靈山會上一般。正所謂：佛以一音演說法，眾生隨類各得解，藉此作為行者共同之警策。
舉辦法會，不論是籌備、進行或善後等工作，點點滴滴，可謂繁重瑣碎，但這正是平日修行成果的驗收。動中功夫，勝過靜中功夫百千萬倍。把平時修持的體證，在法會過程展現出來。以身心言行做風範，讓大眾看到法會用心之處，及大乘菩薩道之精神。以下有幾點粗淺看法，提供大眾作為參考。
壹、佛國淨土之建立。
一、法會之會場即是佛國淨土之展現，與會大眾即是一時一地之海會聖眾。
入佛堂應升起如睹諸佛，同諸海會，親聆佛陀講經說法之心。於活動中，保持靜謐、安寧，用心靈藉由事相與佛親近，如同往生佛國般，不宜吵雜擾亂大眾安心辦道。
二、道場之潔淨，即是對佛、大眾，清涼心、清涼地之供養。
法會中地狹人多，勢易呈現紛亂。地板污穢，垃圾處可見，東西隨意放置，致使原本佈置雅緻的佛國景象，一變成為五濁惡世。故法會中，宜隨時擦拭地板、掃地、整理環境。令大眾於此清涼境中，生起清淨心。此亦是行者，透由身心展現清淨脫俗、層次的素養，亦是對大眾護持的一種回饋。
三、法會的佈置，即是密嚴國土之開展，內心佛國的莊嚴。
佛堂之佈置，宜表現修行者惜福、樸拙、純真的一面。莊嚴而不華麗，注重內涵，去除外相之矯飾。單一即是直心，不宜繁雜，明亮而不失莊重典雅。藉事相表達佛意，以事顯理，寓教化於無形之中。以佈置烘托出修行者，閒雲野鶴浮雲脫俗之心，此亦是一種無言的供養。
四、插心華，以彰佛心，超凡入聖在此一枝。
插花是一種心靈的結合，行者對生命直心的掌握。舉凡俯仰之閒，一草一木，一瓦一石，皆有佛心。透由行者，對佛心之洞悉與掌握，將天地之間的生趣，匯聚於一盆之間，令其展露令人顫動，凜然的意趣，生機如此矗然地展露，一枝枯枝、一朵鮮花，皆足以表露生命無盡的奧意，令人真心的膜拜，此乃佛陀塵剎應化身之一，生身佛所在處。若不能掌握佛心禪意，只是一堆雜草枯花罷了！令人倍覺增添幾許凡塵庸俗之氣。是故插花是行者的心、佛心、宇宙之間靜、動、一切唯美的結合。思之渺渺無盡奧境也。
五、廁所、凡淨同心，諸佛道場。
廁所，一般人視為髒汙的地方，人類排棄不淨分之處，多少人掩鼻而過。殊不知，此處是積陰德，開發心地菩提之道場。古之大德因打掃廁所而開悟者，不在少數。佛教稱之為淨房，乃意指淨心亦淨身之處。身為一個密行者，應以打掃廁所為傲，藉此潔淨心中的無明煩惱，打破淨、穢之執著，亦讓眾生有個方便淨心、淨身之解脫處。相同的道理，打掃佛堂內的佛桌、佛像、地板、天花板等，此等皆是自我內心佛國建立，種福田的重要之道。
貳、謹依菩薩四法，以顯佛陀慈悲為懷之精神。
法會中，對大眾的接引與服務，乃彰顯佛陀之慈悲，與關照眾生之旨。亦行者對施主，平時護持的一種回報。是故，接待信眾應親切有禮，和顏悅色，依菩薩四法︰愛語、利行、共事、佈施，助其心喜悅，使其心向佛法，如同回到佛陀的懷抱般，沐浴在佛陀的慈輝中。行者不妨將自己想成為佛陀，以平時修持之智慧，落實菩薩道。於一切刁難、無理之中，善巧方便，因勢利導，不擾怒一切，不瞋、不痴、具足歡喜心，力行菩薩四法。無盡地付出、 無盡地呵護，愛護一切眾生，如護眼目，小心翼翼，力求圓滿、歡喜。
參、廚房，大眾慧命所在，多寶佛塔也。
廚房料理，在社會是卑微的工作，而在寺院諸類職司中，典座卻是最受尊重，他維持大眾的慧命所在，灶中發心奉獻是聚集功德，成就自性多寶佛塔處也。但一不心，卻也容易造業，因為典座所使用的糧食，小至一粒米麥，皆為檀越（施主）所賜膏血，所謂「施主一粒米，大如須彌山。」而碗盤器皿，甚至連洗菜用水，都要節省愛惜，必須本著「惜物如護常住之眼目」的精神。故典座工作是嚴肅的，必須用心去調理，雖是粗菜淡飯，亦要令人望之覺得可口鮮美，發揮食物最大的功用，絕不浪費絲毫。而道場的任何東西來之十方，一紙一筆、一桌一椅：得之不易，應好好愛惜，充分發揮其價值，才不會落因果。
肆、「法會是行者之內證與供養，亦是生命真諦、佛心之極緻表現。」
以上幾點略表行者用心，希諸同修於中好修行，將佛法落實於生活。生活好壞在於品質，而品質之高低在於內涵。內涵取決於用心，而心乃吾人之佛心也。故如何在娑婆界實現佛國淨剎，端在行者之用心與否。
佛心的表現，不在於你擁有些什麼有內涵的生活。就是粗茶淡飯，一身發白粗衫，亦足顯行者之脫俗飄逸。相反地，錦衣華食，只徒增幾分庸俗。法會是行者之內證與供養，亦是生命真諦、佛心之極緻表現。若只一味借此歛財、攏眾、追求排場浮華，將致使諸佛落淚，眾生眼目黯淡，望與大眾同此一鑑。
若把整個法本內容比喻為法會的種種，那淨三業就猶如插花。表面上看似簡單，拿起剪刀隨意修剪枝葉，將花插上花器而已。猶如家庭主婦一樣，初一、十五都要供佛；所以簡單修剪插個花。但若真要論插花，一盆花到將我們整個佛心藉於花，展現出來，何其深奧！要把生命的內涵，透由這盆花展露出來，一點都不簡單！來匆匆、去匆匆參加法會的人，大概不容易體會到個中滋味。而投入工作中的人，因為比別人更發心、更投入。所以了解、知道的也就多，於是乎從工作中得到更多。