- 前言：
在唱誦的時候，依法修行，時間愈久，效果愈好，可是不依法修行，修行的無論多久，都沒有功效。何謂依法修行？要有「基本姿勢」及「基本心態」。
- 基本姿勢
- 氣沈丹田，中心軸現前，自然唱誦。
- 下盤寬鬆、安穩，大腿放鬆，臀部放鬆放下，腰桿自然挺直，如實坐在坐墊上。
- 胸部打開、頭不往上抬、脊椎挺直、精神鬆馳，氣就會下沈。
- 氣從丹田而出，不要從喉嚨發音，不要邊唱邊想，要直心而唱。真正由丹田發的音，會產生共振。
- 修行人的基本素養：中心軸現前，若在此基礎上用功，每多用功半個小時，就有半個小時的效果，若不在這個基礎上，即無有作用。
- 心要鬆開、心氣下放，腦袋放空，不要想方法，盡情的唱誦。不要邊唱誦邊注意自己的聲音，不要太在意自己的聲音，太在意自己的聲音，會造成該斷不斷、該停不停，這樣的咒語聽起來彆扭、不自然。
- 聲音不要故意提氣往上拉，也不要含在嘴巴裡面，心要完全打開，心、聲音、氣都要完全地沒有顧慮的出來。聲音不能完全地出來，表示心氣不完全。聲音完全，心完全，氣才會完全出來。唱咒但求其放心、順心而已。
- 聲音是表達你的心境，心中要有聲音的曲線。身心完全放鬆的唱誦，把你的內心完全的表達出來。聲音很順，自然、不矯情、不作做，放心的唱誦，越唱心氣會越鬆開、下沈，你會覺得它是寂靜的，這樣的唱誦對你的身心才有幫助。
- 順著自己的聲音、順著自己的氣，讓聲音緩緩的出來。心氣盡了，該停就停，沒有說每一句咒音要多長，或是每一句要一樣長，這樣的唱誦不代表穩定，心的自在，才是穩定。不要為了念誦咒語而念誦，不要為了唱誦而唱誦。
- 基本心態：
- 我們唱誦咒語是要跟本尊相應，也就是說我們藉著手印、咒語、觀想，然後慢慢的體受、契入本尊性德，咒語是用來表達你的內心，唱誦時「用你的心唱誦」。
- 唱誦時心中要有一個聲音的軌道（意境），也就是佛教講的「住心」。咒語唱誦如同音樂是在表達人的心，合乎人心的聲音，是能打動、打開人的內心，聲音一出來，即能把所有人的心都攝受住。
- 本尊咒在你還沒唱誦之前，對於本尊性德的認識，或來自經典、儀軌，或是 上師種種善巧開示、個人生活當中對於本尊的了解體受，故唱誦之前在你心中就有本尊的感覺，順著你心中這份感覺，直心唱誦。
- 順著心中本尊的感覺，耳朵聽自己的聲音，直心唱誦，儘情的唱誦，讓咒音變成你內心的表達。越唱心中本尊覺受會越來越清晰，越來越深入、越來越開展，唱到最後」渾然忘我」，整個身心融入在裡面。這樣唱誦完之後，整個人會非常舒服，就好像作過心靈SPA一樣。
- 一般我們剛開始初修，對一尊本尊的了解，是藉助文字上的描述，或是形相上的一些描述而已，剛接觸對這些描述還是很陌生，但是根據密法的修持方法──如念誦時怎麼觀想？唱誦時咒音如何放開、乃至結手印會刺激身體的氣機種種──，藉由三密修持方式，讓你的身體跟心靈結合、融入，整個進入到本尊的覺受裡面唱誦。在唱誦當中，整個人慢慢會進入，如同佛菩薩的覺受，本尊的性德就會慢慢的體受出來。以宗教素養來說，「自性本尊性德」就會慢慢湧現出來。
- 放開一切思緒分別、放開對身體及對境界的執著，有感覺也好，沒感覺也好，隨性的唱誦。突破思想的思維、身體的障礙、和外界的隔閡，讓身體跟外界完全打開，悠遊於自心本尊的覺受之中，此時你的心就是本尊的心，本尊六隻手功德，皆在你唱誦之中展現出來，就這樣一直唱誦下去！（突破、摧伏一切的執著、分別，就是「如意輪手」，唱誦當中住入的境界，就是「妙思惟手」… ）
- 安住前面心境，對著心裡本尊形像（覺受）唱誦，當你覺得身體緊的時候，或感覺身心不平衡時，搖動調整一下你的身體（中心軸），讓你的肉體、精神在最自然寬鬆下，盡情的去唱誦，把你的寂靜心、歡喜心，寬鬆的心，隨順的心唱誦出來，把心裡的聲音唱誦出來，悠遊其中。
- 心氣不可上揚（肩膀往上抬），心不放在上面，要往下觀照，讓氣往上出去，換氣不趕，中間的休息要夠，也不可以拖太久。給自己一點迴轉空間，足夠的喘氣空間，不要一直趕，煩躁的聲音不是咒語。
- 唱誦要如行雲流水一般，一句接一句，中間的音都是很順、很自然、不作意，若作意，聲音會卡死。聲音是順著自己的心氣唱出來，讓自己的氣遊刃有餘，這樣的聲音會很自在、很寬鬆、很沈穩，別人聽了也會有這種感覺。最重要是這樣的唱誦，才會越誦越沈穩，越修越寂靜，才能進入如如不動的禪定，這樣的修行才有用，這樣的念誦咒語才能受益。
- 佛教講：最後的解脫，是智慧的解脫，不是神通的解脫。唱誦這門法門很深、很重要的，從聲音裡面可以聽出你的修行程度和運氣情況、是有生命還是沒生命的、和對這個咒語體受的深淺。如果你唱誦，都沒辦法越唱誦越寂靜，那唱誦咒語對你身心了脫有何幫助？對於契入本尊又有何助益？又怎能和本尊相應？如果只是追求神通感應，那與解脫又有何干連？
- 結論：
修行是在修心，唱誦是一種心靈的享受和悠遊，故唱誦的過程當中，心要越來越寬鬆，身體越來越柔軟，心氣越來越下沈，下盤越來越安穩，腦筋越來越放鬆，這樣才是在修行。
正確的唱誦，唱起來身心會很舒服、舒暢，很寬鬆、很自在，這樣的唱誦才是跟本尊心靈的約會，從內心自然流露對本尊的歌詠、讚歎。如果不是這樣修行，就是在浪費時間、生命，做沒有意義的事。這些觀念、要求很重要，一定要做到。