歸命本覺心法身 常住妙法心蓮台
本來莊嚴三身德 三十七尊住心城
普門塵數諸三昧 遠離因果法然具
無邊德海本圓滿 還我頂禮心諸佛
「本覺讚」個人自認為耳熟能詳，朗朗上口，共修上課之前，只要跟著師父唱誦一翻，自然能達到調心調氣的效果，視同課前暖身操，如此這般習以常，不足為奇。直至近日有幸，因緣具足，得以聽聞上師開示「本覺讚」之無上甚深妙義，頓然如醍醐灌頂，驚為天語。今日特將所做筆記加上個人之淺薄體會，逐句擇要記錄如下：
「歸命本覺心法身」
自性法身，無形無相，無色無味，盡虛空遍法界，為自心本具的清淨覺體。吾人若能寂滅一切心，匯歸最原始的靈知，靈能清淨本心，則縱然歷經百劫輪迴、千種苦難或人世間塵塵剎剎之瑣事，當下瞬間悉數化為最原始的清淨本來面目，猶如孩童般的天真無邪，初生嬰兒般的聖潔無瑕，那是一種無罪無業、無善無惡、沒有思緒、不起分別、不受任何束縳的一種心理狀態。因此，唱誦讚偈時，宜發自內心深處，虔誠禮讚，藉著悠遠之音韻，來引發自心契入上述之心靈境界。
「常住妙法心蓮台」
本具的清淨法性，猶如無染無垢的八葉心蓮，從出生而至開敷，可開展出無量無邊的心識妙法，亦即一切的心識作為，皆是清淨本心所展現的無量妙智妙用，並無聖凡善惡、大小、高低…等等之別，此乃自心本具不假修持恒常不變。
「本來莊嚴三身德」
承上所言，而體認到，吾心本具清淨覺體，自證一切智智，具足身語意三密，本具法、報、化三身之莊嚴功德，此即大日如來之一真法界。
「三十七尊住心城」
而由大日如來所流現–五方佛、四波羅密菩薩、十六大菩薩、八供養菩薩及四攝智菩薩，而成的金剛界三十七尊秘嚴淨土，實則為自心所開展出來的秘密莊嚴壇城。
「普門塵數諸三昧」
從五方佛智，開展到金剛界三十七尊，而至無量無邊的智慧妙用，猶如將自己從出生到現在無量的塵勞，轉成無邊的清淨識，成就無量無邊的金剛智，一一金剛，又展現一一金剛護法，成就無量無邊護法金剛身。故從人世間歷練多少辛酸，就可體會普門塵數諸三味，無量滋味，點滴在心頭。
「遠離因果法然具」
佛性從無始以來，盡未來際，不增不減、不垢不淨，一切恒常不變。而佛性生生不息，在自然中有著一定的規律，這就是佛法，就是真理。此猶如人的一生，雖經過無量的心路歷程，但當生命面臨結束，要吐掉最後一口氣時，不管是平靜安穩或遺憾嘆息，一切都已無法掌握，一切都將歸空，離開了對與錯，離開了因果循環，剎那間風歸風，水歸水，法爾自然，山河大地…等等，皆不因生命的離去而變動，大自然仍循著它的法則，生生不息的運轉著。
「無邊德海本圓滿」（延續上述之體悟）
放掉了自我就放下一切的分別妄心，不再庸人自擾，從而感覺到自性功德本自圓滿具足，也了解到人世間萬事萬物的完美與和諧。
「還我頂禮心諸佛」
了解了心的原貌，體證到自心佛土，萬德莊嚴，放是收攝六根，匯歸自性，安忍不動，常住寂滅。佛法上言，「言語道斷，心行滅處」，自性本心，唯證能入
，訴諸語言文字，只怕離道愈遠矣！