真言宗印契略解

印契梵云目帝羅,意味印相之意。又稱契印,即意味印可決定,十指乃法德之標幟,故諸佛結法印,亦是諸佛不違本誓契約之標幟,行者對佛結印,必蒙諸佛本誓一致決定標幟之加持,疾速成就。

例云:先五指表地、水、火、風、空等五大,水指直之場合,即意味水湧,水德標幟,火指屈之場合,即表火滅之意,火德標幟也。恰如吾人五指或屈伸來回,乃意味招呼人之標幟。若五指向上,手掌心向前平推,乃拒絕之意。由此看來十指之屈伸確實重要,若能確實掌握此要訣,則必可優遊於天地之間,由十指表現生命之光,展現心中無盡奧意,故此,可視印契為一小宇宙。大日經疏十三:「此印即是法界標幟,以此印故攝示法界體,即名法界幢。」法界即法性或實相之意味,稱宇宙。大疏密印品:「善無畏三藏曰:西方尤秘印法,作時又極恭禮,必在尊室中及空靜清潔處,沐浴嚴身。若能一、一浴之則必須手洗淨、漱口、手塗香,方得作印。又作時須威儀跏趺正座,爾罪滅法速得成。」由此可知印契之重要。

以上知印契之意義及目的,在於顯著本有之功德。慈氏瑜珈法:「己印、他印,皆本體三昧耶之身,人雖有凡愚之見,若結印契,一切聖賢、天龍八部、諸鬼神及毗那耶迦等見之,皆如見本尊真身,諸護法明王等,皆來親近,俱相助速得成就悉地。」又即身成佛義:「手作印契,口誦真言、心住三摩地,三密相應加持故,早得大悉地。」又關於手印之顯露或隱密結之,宜依經文所講隱密結之。陀羅尼經:「像前作印以袈裟覆之,或以淨巾覆之。」其主要在,顯著功德及尊崇秘密行事本旨,此與世間之陰謀顛覆主義者之秘密不同也。廣澤流於法衣左袖中結印契,小野流於法衣右袖中結印契,安流於袈裟下結印,此本門於左袖結印,此為附帶提出,以資各位參考。

次兩手十指,各有附上名稱,其中具有無量無邊功德。即右手五指金剛界五佛智配當「慧」,左手五指胎藏界五智配當「定」。五智即是法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智,五智即五佛智。一切森羅萬象,悉具此五智。變化開合之間,極具無量無邊之功德。是故,觀察此小宇宙(印契),能生無邊功德。故補陀落海會軌:「左手寂靜,故名理、胎藏海。右手辦諸事,故名智 、金剛海。左手五指,胎藏海五智。右手五指,金剛海五智。左手定,右手慧,十指即十度波羅蜜,或名十法界。或云十真如,縮則攝收一,開則數名。左小指『檀』,無名指名『戒』,左中指云『忍』,左頭指曰『進』,左大指叫『禪』。右小指『慧』,無名指名『方』,右中指云『願』, 右頭指曰『力』,右大指叫『智』。乃至小指『地』、無名指『水』,中指『火』、頭指『風』、大指為『空』。」

以上古來十指之名稱,十指又稱十度、十峰、十輪……等。十指名稱及異名細別記於下圖:

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