法會之旨趣及用心處

依修行而言，此乃靜態修持後動中的落實，其中溶合平時的體證是一種透由事相將佛性強力展現的手法，亦是利益教化大眾的菩薩道行為大眾藉由法會各得隨緣領受佛恩，接受佛法的教化。法會即是生活的縮影，法會中形形色色琳瑯滿目，充滿眼、耳、鼻、舌、身、意之意趣於其中，或有由眼根而入者；亦或有藉其中一、二根趣而入者、不一而足︰實乃最自然的佛法大熔爐。故行者與大眾之間，有如處於靈山會上一般。正所謂：佛以一音演說法，眾生隨類各得解，藉此作為行者共同之警策。舉辦法會，不論是籌備、進行或善後等工作，點點滴滴，可謂繁重瑣碎，但這正是平日修行成果的驗收「動中功夫，勝過靜中功夫百千萬倍。」此時，把平時修持的體證，在法會過程展現出來。以身心言行做風範，讓大眾看到法會用心之處，及大乘菩薩道之精神。以下有幾點粗淺看法，提供大眾作為參考：

壹、佛國淨土之建立：

〔一〕法會之會場即是佛國淨土之展現，與會大眾即是一時一地之海會聖眾。

入佛堂應生如睹諸佛，同諸海會，親聆佛陀講經說法之心。於活動中，保持靜謐、安寧，用心靈藉由事相與佛親近，如同往生佛國般，不宜吵雜擾亂大眾安心辦道。

〔二〕道場之潔淨，即是對佛、大眾，清涼心、清涼地之供養。

法會中地狹人多，勢易呈現紛亂。地板污穢，垃圾處可見，東西隨意放置，致使原本佈置雅緻的佛國景象，一變成為五濁惡世。故法會中，宜隨時擦拭地板、掃地、整理環境。令大眾於此清涼境中，生起清淨心。此亦是行者，透由身心展現清淨脫俗、層次的素養，亦是對大眾護持的一種回饋。

〔三〕法會的佈置，即是密嚴國土之開展，內心佛國的莊嚴。

佛堂之佈置，宜表現修行者惜福、樸拙、純真的一面。莊嚴而不華麗，注重內涵，去除外相之矯飾。單一即是直心，不宜繁雜，明亮而不失莊重典雅。藉事相表達佛意，以事顯理，寓教化於無形之中。以佈置烘托出修行者，閒雲野鶴浮雲脫俗之心，此亦是一種無言的供養。

〔四〕插心華，以彰佛心，超凡入聖在此一枝。

插花是一種心靈的結合，行者對生命直心的掌握。舉凡俯仰之閒，一草一木，一瓦一石，皆有佛心。透由行者，對佛心之洞悉與掌握，將天地之間的生趣，匯聚於一盆之間，令其展露令人顫動，凜然的意趣，生機如此矗然地展露，一枝枯枝、一朵鮮花，皆足以表露生命無盡的奧意，令人真心的膜拜，此乃佛陀塵剎應化身之一，生身佛所在處。若不能掌握佛心禪意，只是一堆雜草枯花罷了！令人倍覺增添幾許凡塵庸俗之氣。是故插花是行者的心、佛心、宇宙之間靜、動、一切唯美的結合。思之渺渺無盡奧境也。====>2