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請問有關佛說大輪金剛陀羅尼經
【發佈人】 蕭謙益 61.61.52.29http://
貴道場先進們惠鑒:
  阿彌陀佛!末學請教大正藏密教部有一經其內曰:
<<佛說大輪金剛陀羅尼經>>,請問該所說的極尊貴
的 大聖 大輪金剛聖尊法教其中一個功能,是否可以
即使是外道諸天等咒可以由該聖尊的法門加持,佛門修行
者也可以持誦?

  另外請教是否東密行者可以藉由極尊貴的 大輪金剛
聖尊法門的功能相助,即使沒有藏密具德遄承Acary
灌頂傳法,也可以由大輪法教之助而持誦修持藏密諸陀羅
尼神咒?
  上述兩問題懇請指點,感恩!!

 願 福慧雙修
              末學
                蕭謙益 合什

【發佈時間】2003-09-10 05:43:59【點閱數】6758

【回覆人】:(211.23.179.125)http://
大金剛輪咒•雖有如臨壇灌頂之功•但前題是無上師之情況下方可•如今交通發達•千里即日可蹴•汝不思前往•是貪圖方便•還是貢高我慢心作祟。況且持誦大金剛輪•要能得如是•等同諸佛臨壇灌頂之功•須行肏握J暗字性德方可•等於說須在自性開展•自心本具無量諸佛•自心自灌頂也。你說你有無如此功力?有則依法行之印法自成•無則一切皆非•故學密須深究用心處•勿著文字相•錯解佛意。

【回覆時間】:2003-09-11 14:39:44

【回覆人】:蕭謙益(61.61.52.40)http://
末學恭瑾回應:

  一:個人當前也絕對認同學習佛門密宗法教真的是要

歸依佛門具德的佛門密宗成就Acary!!個人心態早期是的

確有想過用大聖 大輪聖尊法教,現在此心已亡,還是回歸

最好有具德佛門密宗Acary如果灌頂傳授方妥!



  二:末學會問題是過去真的有遇到如此情境:就是當時

我像末學一類的年青朋友在對密宗感到神秘好奇,會去摸索

跑道場,有緣交流,就是當時聽到另一位朋友說:

  有些西藏上師是第一次聽聞,

 該位朋友賜告末學說有人問藏密上師大輪金剛陀羅尼是否

也適用於藏密?? 有些是承認 有些是不承認,有些是持

折衷派:

  東密部份是適用,藏密無上瑜伽部不適用!!

  

  末學過去真的是有此背景,此問題壓在心中已經快要十年

了!所以也提出來報告 寶海大師明曉,末學此問題是真有

深義請教的!最後謝謝指點!感恩!

【回覆時間】:2003-09-11 17:45:18

【回覆人】:真法(218.163.10.153)http://
請問為何『佛說大輪金剛總持陀羅尼經』

這部經是何人所譯,為何在大正藏中無署名?

只有『大輪金剛稽首請偈』

署名:南天竺三藏金剛智譯?

這可證明此經為金剛智上師所譯嗎?

http://w3.cbeta.org/result/app/T21/1230_001.htm



敬祝道安!

【回覆時間】:2003-09-11 21:58:50

【回覆人】:(211.23.179.125)http://
未知也請見諒

【回覆時間】:2003-09-12 01:14:18

【回覆人】:宏志(123.195.1.212)
大輪咒

釋教五部持念中,有大(大據書前題作火。)輪咒術,以之救病,亦不甚效。然其攝人精魄,率皆狂走,或登屋樑,或齜瓷碗。閭閻敬奉,殆似神聖。此輩由是廣獲金帛。陵州貴平縣牛鞞村民有周達者,販鬻此術,一旦沸油煎其陰,以充供養,觀者如堵,或驚或笑。初自忘痛,尋以致殂也。中間僧昭浦說,朗州有僧號周大悲者,行此咒術,一旦煉陰而斃。與愚所見何姓氏恰同,而其事無殊也?蓋小人用道欺天,殘形自罰,以其事同,因而錄之。(出《北夢瑣言》)

  佛教的五部持念中,有一種大輪咒術。用它治病救命,成效甚微,但它攝人的精氣和魂魄,使人全都不知不覺地狂奔亂走,或登上屋頂,或啃咬瓷碗。平民百姓對通此咒術的人奉若神靈,虔心敬奉,這種人於是便廣收禮品發了大財。陵州貴平縣牛鞞村有個叫周達的村民,竟以此術為業。一天,他用沸油煎自己的陰部,充當獻佛的供養品,看熱鬧的人把他圍個水泄不通,有人驚奇有人嘲笑。周達開始忘了疼痛,但很快就死了。中間僧昭浦說:“朗州有位法號叫周大悲的僧人行此大輪咒術,一天煎煉陰部而死。為什麼他與我所看見的這位姓氏恰恰相同?他們所做的事情是沒有區別的呵。”小人用道術欺侮上天,自我摧殘,自我懲罰,得到了一樣的下場。因而我便把它記載下來。



這篇文章是太平廣記卷第二百八十九  妖妄二





咒語啟動但卻沒有相對的定力與功力克制副作用,這篇文章可以參考.

密宗咒語都不難學,難的是後面的控制,

【回覆時間】:2009-10-30 12:13:48

【回覆人】:曦溂峮玶(202.67.236.74)
宏志 寫道:

大輪咒

釋教五部持念中,有大(大據書前題作火。)輪咒術,以之救病,亦不甚效。然其攝人精魄,率皆狂走,或登屋樑,或齜瓷碗。閭閻敬奉,殆似神聖。此輩由是廣獲金帛。陵州貴平縣牛鞞村民有周達者,販鬻此術,一旦沸油煎其陰,以充供養,觀者如堵,或驚或笑。初自忘痛,尋以致殂也。中間僧昭浦說,朗州有僧號周大悲者,行此咒術,一旦煉陰而斃。與愚所見何姓氏恰同,而其事無殊也?蓋小人用道欺天,殘形自罰,以其事同,因而錄之。(出《北夢瑣言》)

  佛教的五部持念中,有一種大輪咒術。用它治病救命,成效甚微,但它攝人的精氣和魂魄,使人全都不知不覺地狂奔亂走,或登上屋頂,或啃咬瓷碗。平民百姓對通此咒術的人奉若神靈,虔心敬奉,這種人於是便廣收禮品發了大財。陵州貴平縣牛鞞村有個叫周達的村民,竟以此術為業。一天,他用沸油煎自己的陰部,充當獻佛的供養品,看熱鬧的人把他圍個水泄不通,有人驚奇有人嘲笑。周達開始忘了疼痛,但很快就死了。中間僧昭浦說:“朗州有位法號叫周大悲的僧人行此大輪咒術,一天煎煉陰部而死。為什麼他與我所看見的這位姓氏恰恰相同?他們所做的事情是沒有區別的呵。”小人用道術欺侮上天,自我摧殘,自我懲罰,得到了一樣的下場。因而我便把它記載下來。



這篇文章是太平廣記卷第二百八十九  妖妄二





咒語啟動但卻沒有相對的定力與功力克制副作用,這篇文章可以參考.

密宗咒語都不難學,難的是後面的控制,






窃以为,这篇文章不可当真



《佛说大轮金刚陀罗尼经》无论真实与否,“大轮金刚陀罗尼”却是真实存在的,如来金刚之语,不可以妖异眼光视之,楼上的文章当慎!!

【回覆時間】:2010-02-02 17:18:07

【回覆人】:都天(114.40.26.108)
真法 寫道:

請問為何『佛說大輪金剛總持陀羅尼經』

這部經是何人所譯,為何在大正藏中無署名?

只有『大輪金剛稽首請偈』

署名:南天竺三藏金剛智譯?

這可證明此經為金剛智上師所譯嗎?

http://w3.cbeta.org/result/app/T21/1230_001.htm



敬祝道安!


u有記錄阿 祝你早點相應 加油

 大輪金剛稽首請偈

  南天竺三藏金剛智譯

 稽首珠髻大華齒  力士密跡大輪王

 烏芻沙摩不動尊  火頭結界軍荼利

 或嗔或喚作威怒  移山轉海須臾間

 降伏羅剎眾毒心  聞說真言皆怖畏

 摧滅十惡化含靈  超入如來功德海

 為護弟子持誦者  發心讚請應聲期

 願大金剛清淨眾  跋折羅杵自隨心

 於此道場禮念處  周匝圍繞作結界

 于時寬延二己巳年秋七月穀旦

              

【回覆時間】:2010-07-22 14:02:09

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