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清淨慈門法脈﹖
【發佈人】 普輪 219.92.60.144http://
請問清淨慈門的法脈是源自東密還是太台密。請示清淨慈門的歷代傳承阿闍梨的聖號與寶海上師的阿闍梨位傳承證明。

【發佈時間】2003-11-28 17:24:38【點閱數】9190

【回覆人】:寶海(211.23.179.125)http://
向來問人傳承,而不問法是很不禮貌的事。佛陀講依法不依人,有傳承無修証亦不可度人,有修証無傳承亦可度人也。今大德此問據法上而言,實可不作回應。修行只管修行,亦非名號爭勝之事,本人在度眾方面,只重因緣相應以法相聚,若以名號虛名則為吾人所不取。今既有大德問起,不妨順緣略提。

本人傳承名號如下:大日如來-金剛薩埵-龍樹大士-金剛智三藏-不空三藏....弘法大師...定仁僧正.....義海法印....玄譽僧正....然阿大德...源智僧正...海譽上人....帝海法印....法華房....沙門實有...大阿遮梨快盈..日海法印.......義觀僧正....晴弘大僧正....入竺沙門勤惠菩薩-寶海(第五十四代)



祖庭真言宗金剛院派-授寶海院號台照院



以上供諸位大德參考,世人何需著外相,整日相上追逐過,可嘆!

【回覆時間】:2003-11-28 19:23:47

【回覆人】:普輪(202.188.22.44)http://
後學無意冒犯阿闍梨。現在的附佛外道有如恆河沙數﹐如果不清楚一個上師

的師承是否清淨弟子又如何安心依師修學(後學並不是把阿闍梨比做附佛外道)﹖後學知道西藏密宗注重清淨無染的傳承﹐其他地區的密宗也應該注重師承吧﹗雖然阿闍梨已做出聲明但是後學仍希望阿闍梨能詳細真言宗金剛院派的歷史與傳承等以使眾生生起淨信。後學先向阿闍梨懺悔﹗

【回覆時間】:2003-11-28 20:29:35

【回覆人】:日奎(61.226.249.67)http://
佛經有載「正報」及「依報」之觀念,是故要看人之修證看其身、口、意也。吾師之行文著述汝不看,而偏聽流言所述,豈非學佛行徑。若志求解脫要依法實踐,非依人說,亦非依名人之加持可得。試問:一休棄一紙自在無罣礙,你看如何?他乃日本禪宗一狂人也。

若是汝深心細閱吾師所著之開示後,發現問題多多,再細問,若仍答不如法再疑不遲,又何汲汲於一紙之形式而忘忽淨心之法要呢!尚請多閱吾師平日開示著作,有緣再來。

【回覆時間】:2003-11-30 23:09:31

【回覆人】:真法(211.72.108.2)http://
希望阿闍梨能詳細真言宗金剛院派的歷史與傳承

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有些功課(蒐集資料)應該自己去作吧?!

【回覆時間】:2003-12-02 08:11:41

【回覆人】:日民(203.70.228.175)http://
弟子愚見:既然是歷史就是過去,傳承就是當下,應是無庸置疑,個人頭上一片天,豈知天底下是眾人啊!!

【回覆時間】:2003-12-05 19:58:54

【回覆人】:真法(218.163.21.5)http://
末學很佩服寶海上師對於傳承的正見。

【回覆時間】:2003-12-07 15:01:50

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