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修法問答
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頂禮師父!
念咒觀想時安住本尊六臂性德究竟是如何做的?師父說過,不能動用腦力,不能先思考本尊性德。但是如果這樣,如何能感受到本尊的性德?光明山手確實是心如如不動就是性德。然而其餘五臂好像皆需起念思考性德才能明白?另外,即便弟子動念想出來性德,那最終如何安住六臂性德,然後正念誦?這個問題一直困擾弟子,既不起意識想六臂性德,又要安住六臂性德,弟子百思不得其解。
祈請師父慈悲開示

本尊六支手之性德,乃一心入其性海之六方便法門。六門六手擢k一心,一心同具六手功德。故修持時不分別之,入本尊氛圍(性海或云三昧)直心依法所教起觀,更不分別思索其差別性。如此一座法中時而六手性德隨性而起隨性而入。例如:此時特身心之清淨,即蓮花手性德之特別顯現,又過些時內心特別無念清澈,遠一切貪求,覺受一切圓滿無缺即是寶珠手之三昧微分性德之展現,……………………如此等等,或於一座中或於一些時日有此覺受,即是入本尊性海之起。此乃一心入於本尊性海,依法起觀修持,自然而得之体受,非是於中思惟作意苛求所得。

【發佈時間】2016-03-16 00:56:39【點閱數】1196

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