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正見為上首
【發佈人】 日奎 111.250.60.18
正見為上首

心開放時,就會以慈悲的態度對待他人。心若迷執時,就會以已迷執投射出來的方式對待他人。

為何會如此?凡走過必留下「痕跡」,是智慧或受傷,這就是因緣所成法。

依佛法修行久了,智慧開了,心就開放了,自然會慈悲對待他人。

觀察迷執之人,天天用迷執之法對待子女,久了子女也是受傷了。

所以,佛教修行以超越正、邪之正見為上首,其所開展的世界就是不一樣,是有利人類的。微笑

【發佈時間】2015-10-18 00:16:11【點閱數】1433

【回覆人】:日奎(111.250.79.252)
是否是正見在於「心」,不在於所緣之事物。



專注花開花謝,即是正見。



放鬆地安住在當下,即是正見。



用開放、包容的心,去接納生命中的一切,即是正見。微笑

【回覆時間】:2015-10-18 12:35:04

【回覆人】:不二(59.120.35.175)
日奎 寫道:

是否是正見在於「心」,不在於所緣之事物。



專注花開花謝,即是正見。



放鬆地安住在當下,即是正見。



用開放、包容的心,去接納生命中的一切,即是正見。微笑




試問 如何才是 心 開放/包容, 也就是說其內涵是 ???  .
祖師弘法大師於十住心論云:佛、 眾生、菩提、闡提、生死、涅槃、邊邪......,皆自心佛名字。 故吾云:認同淨菩提心含一切,無所限制,即是「開放」。 「包容」即心無分別,如大海能納百川。 領教了!! 或酗]可以這麼說 ..... 我們常說 ;有限/無限 , 亦既 有>有限, 無>無限,, 不執有, 既是開放/包容, 開 ...很快樂

【回覆時間】:2015-11-20 11:23:55

【回覆人】:日奎(220.129.200.108)
真言宗之事相與實相 真言宗之殊勝於顯教諸宗者,乃在於不僅有「理相」之闡述,更貴有「事相」之作法也。 顯教詳於理解而略於方便,以致下手為難,開悟匪易;而密宗則方便多門,隨事隨處皆可入手,所以修行較易,收效較速也。 十方諸佛、各尊菩薩皆是本有的未w體,乃至壇城、咒語、種字、姿態、手勢、飾物、所持法器……等等,無非是德性的表徵。誚]佛性無名無字、無形無相,故以此等有相方便象徵諸法實相,是此不可迷執有相。 金剛經云:「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。」 故真言行者應了知,若迷執事相,不解諸法實相,心外求法,即是魔法,非佛法也。 微笑

【回覆時間】:2015-11-23 01:29:21

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