2012.10.30高雄共修(一個靜坐的方法，思想的開示)

【發佈人】： a0040（ 118.166.251.244）

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【發佈時間】：2015-05-19 09:57:49【點閱數】：1774

【回覆人】：D0024（118.114.52.41）

師父您好，昨晚聽“2012.10.30高雄共修(一個靜坐的方法，思想的開示)”音頻，師父講的深吸一口氣的 方法，昨晚也試著進行練習。有幾點疑問，望師父賜教。第一，停心住氣所指的住氣是否並非指憋住一口 氣，而是身心放鬆、放空后的一種覺受？身心空掉，仿佛沒有了呼吸，而實際還是在自主的一呼一吸中； 第二，安住心輪，指並非意守心輪，而是指在放鬆放空的狀態下稍微作意心輪部分，安住的同時繼續放？ 第三，平日在靜坐練習中，身心放鬆，感覺一種空靈狀態，盡力安住在一種勿念而又覺知的狀態，此時總 覺安住點在腦部偏上位置。有時有種漩渦外散的覺受，不知是否正確？ 另外，今晨看到一些有關不能在家或晚上念誦地藏經的說法，我本人不讚同這種看法。不知師父意見如何 ？

【回覆時間】：2015-09-02 12:24:38

【回覆人】：日奎（111.250.62.153）

D0024 寫道: 師父您好，昨晚聽“2012.10.30高雄共修(一個靜坐的方法，思想的開示)”音頻，師父講的深吸一口氣的 方法，昨晚也試著進行練習。有幾點疑問，望師父賜教。第一，停心住氣所指的住氣是否並非指憋住一口 氣，而是身心放鬆、放空后的一種覺受？身心空掉，仿佛沒有了呼吸，而實際還是在自主的一呼一吸中； 第二，安住心輪，指並非意守心輪，而是指在放鬆放空的狀態下稍微作意心輪部分，安住的同時繼續放？ 第三，平日在靜坐練習中，身心放鬆，感覺一種空靈狀態，盡力安住在一種勿念而又覺知的狀態，此時總 覺安住點在腦部偏上位置。有時有種漩渦外散的覺受，不知是否正確？ 另外，今晨看到一些有關不能在家或晚上念誦地藏經的說法，我本人不讚同這種看法。不知師父意見如何 ？ 真言宗修法，心即是壇場，念誦經文時地無暇穢之分，淨穢在人心。故在家及晚上也可以持念地藏經，百無禁忌！ 但法無定法，淨穢在人心。對心理健全的人而言，念誦經文時地無暇穢之分；對心理不健全的人而言，念誦經文時地會因其執著而有所分別。

【回覆時間】：2015-10-09 09:03:23