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2012.10.30高雄共修(一個靜坐的方法,思想的開示)
【發佈人】 a0040 118.166.251.244
2012.10.30高雄共修(一個靜坐的方法,思想的開示)
連結 密碼yzop

【發佈時間】2015-05-19 09:57:49【點閱數】1774

【回覆人】:D0024(118.114.52.41)
師父您好,昨晚聽“2012.10.30高雄共修(一個靜坐的方法,思想的開示)”音頻,師父講的深吸一口氣的 方法,昨晚也試著進行練習。有幾點疑問,望師父賜教。第一,停心住氣所指的住氣是否並非指憋住一口 氣,而是身心放鬆、放空后的一種覺受?身心空掉,仿佛沒有了呼吸,而實際還是在自主的一呼一吸中; 第二,安住心輪,指並非意守心輪,而是指在放鬆放空的狀態下稍微作意心輪部分,安住的同時繼續放?

第三,平日在靜坐練習中,身心放鬆,感覺一種空靈狀態,盡力安住在一種勿念而又覺知的狀態,此時總 覺安住點在腦部偏上位置。有時有種漩渦外散的覺受,不知是否正確?

另外,今晨看到一些有關不能在家或晚上念誦地藏經的說法,我本人不讚同這種看法。不知師父意見如何 ?

【回覆時間】:2015-09-02 12:24:38

【回覆人】:日奎(111.250.62.153)
D0024 寫道:

師父您好,昨晚聽“2012.10.30高雄共修(一個靜坐的方法,思想的開示)”音頻,師父講的深吸一口氣的 方法,昨晚也試著進行練習。有幾點疑問,望師父賜教。第一,停心住氣所指的住氣是否並非指憋住一口 氣,而是身心放鬆、放空后的一種覺受?身心空掉,仿佛沒有了呼吸,而實際還是在自主的一呼一吸中; 第二,安住心輪,指並非意守心輪,而是指在放鬆放空的狀態下稍微作意心輪部分,安住的同時繼續放?

第三,平日在靜坐練習中,身心放鬆,感覺一種空靈狀態,盡力安住在一種勿念而又覺知的狀態,此時總 覺安住點在腦部偏上位置。有時有種漩渦外散的覺受,不知是否正確?

另外,今晨看到一些有關不能在家或晚上念誦地藏經的說法,我本人不讚同這種看法。不知師父意見如何 ?





真言宗修法,心即是壇場,念誦經文時地無暇穢之分,淨穢在人心。故在家及晚上也可以持念地藏經,百無禁忌!



但法無定法,淨穢在人心。對心理健全的人而言,念誦經文時地無暇穢之分;對心理不健全的人而言,念誦經文時地會因其執著而有所分別。微笑

【回覆時間】:2015-10-09 09:03:23

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