| 本人介紹密宗能夠(明心見性)的密法 |
| 【發佈人】： 淨堂（ 202.159.152.70） |
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密宗有些修觀的儀軌,也能達到明心見性的目地,如密宗的準提佛母修觀儀軌便是能達到明心. 另外還有(無量壽如來如來修觀行供養儀軌)也可以明心見性. 此無量壽如來如來修觀行供養儀軌記載於(安樂妙寶)一書之中.應屬於(唐密). 現在末學就介紹此無量壽如來如來修觀行供養儀軌. 各位師兄,末學介紹很殊勝的法門給各位師兄,那就是修持安樂妙寶中的無量壽根本陀羅尼經可明心見性*(菩提心顯現身中.皎潔圓明.猶如淨月)。此安樂妙寶由(慧律法師)所宣說,此安樂妙寶的相關網站已在末學的(庫連結)之中,請各位師兄前往參閱: 此網址如下: http://fjt.infoscape.com.cn/gate/big5/www.suttaworld.org/latest_t/almb/ ____________________________________ 無量壽如來修觀行供養儀軌雲.此陀羅尼.纔誦一遍.則滅身中十惡四重五無間罪.一切業障.悉皆消滅。若苾芻苾芻尼犯根本罪.誦七遍已.即時還得戒品清淨。誦滿一萬遍.(獲得不廢忘菩提心三摩地)。*(菩提心顯現身中.皎潔圓明.猶如淨月)。臨命終時.見無量壽佛來迎。則生極樂世界.上品上生.證菩薩位。 又雲.誦心真言滿十萬遍.得見阿彌陀佛。命終決定得生極樂世界。 淨秘密要雲.結蓮華合掌印.誦心真言七遍.功德與唸佛千聲同。 唸佛直指雲.誦根本真言.得大精進.速生淨土。若持三十萬遍.阿彌陀佛常住其頂。決生淨土。 _____________________________________________ 附錄一點,如要修持此無量壽如來修觀行供養儀軌若未經上師灌頂傳授,須誦持大輪金剛陀羅尼儀軌二十一遍才可接連誦持此無量壽如來修觀行供養儀軌,否則會犯下(盜法罪). 此安樂妙寶是普傳的,所以請各位師兄不用擔心. 證據如下: 安樂妙寶序中的一小段: 茲編所錄．均據梵本．辨正呪音．譯國音漢字．以期普遍。附注音切音．俾獲明瞭。復考經論．採錄禮誦修觀諸法。庶幾行者寶珠在握．依法修持．有願皆成。(今集淨資．印五千冊．分贈同志。倘能展轉印送．(普及全國)。自他俱利．樂邦同登。是尤編者之所深望焉。) ________________________________ 這可證明本安樂妙寶的密法是普傳的.不過每次訟時要先誦大輪金剛陀羅尼經的儀軌二十一遍,這樣才如法喔,否則會犯下盜法罪的. 淨堂合十
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| 【發佈時間】：2004-02-19 12:37:42【點閱數】：47972 |
| 【回覆人】：a0031（210.70.60.58） |
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(安樂妙寶)一書之中.應屬於(唐密). 回覆1：安樂妙寶一書乃屬藏密諾那上師所傳，特此更正。 提供吾 上師的觀念與汝交流： 密法者眾生本具，盜法一事。乃為怠心、慢心重者，及恐眾生誤解佛意而設。持誦者若因貪殊勝福報〔與自性相應方稱為功德〕，己偏離佛意。或許因誠心故，得諸福報，但不能契入本尊性海，於了脫生死無關。修行乃首重心性之超脫，不在獲褔多少。若欲契入本尊性海，成就本尊性德。需有具德阿遮梨從旁指導為宜，更何況修行路上岐路多？若不解此義，則密法經咒淪為眾生貪念之源頭。 至若流傳持大金剛輪廿一遍，并辦諸供養，於佛前自受之。則成辦一切印法一事。話雖不錯，但何謂持誦大金剛輪真言？非是只有照讀音念念就算，若欲得真言殊勝利益，則需解真言義。何謂解真言義？即入住此真言之性德。請問大眾解大金剛輪真言義否？如不解則所誦非真言，亦未能獲如斯殊勝真言功德妙用。故有心者，宜明辨之。 
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| 【回覆時間】：2004-02-19 14:36:54 |
| 【回覆人】：a0031（210.70.60.58） |
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謹提供吾 上師之開示與之交流： 大金剛輪咒，雖有如臨壇灌頂之功，但前題是無上師之情況下方可。如今交通發達，千里即日可蹴，汝不思前往，是貪圖方便?還是貢高我慢心作祟?況且持誦大金剛輪，要能得如是，等同諸佛臨壇灌頂之功，須行者契入暗字性德方可；等於說須在自性開展，自心本具無量諸佛，自心自灌頂也。你說你有無如此功力？有則依法行之印法自成，無則一切皆非，故學密須深究用心處，勿著文字相，錯解佛意。
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| 【回覆時間】：2004-02-19 14:39:08 |
| 【回覆人】：a0031（210.70.60.58） |
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有關大金剛輪21反自受灌頂事，詳細的說明請眾等看，吾 上師寶海阿闍梨密教通關第八章灌頂次第的開示，以匡正自受灌頂之不正確知見。謝謝!
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| 【回覆時間】：2004-02-19 15:03:47 |
| 【回覆人】：淨堂（202.159.152.17） |
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各人看法不同,本人沒有意見,最主要的是希望各位師兄能從中獲得利益. 這也是末學的心願. 淨堂合十
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| 【回覆時間】：2004-02-19 20:10:55 |
| 【回覆人】：版主（211.72.108.6） |
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基本上，慧律法師念的大輪金剛咒，有一個地方比較有問題。 其中： 大輪金剛陀羅尼的一句：『打他噶打.難。菴』這個「菴」應該是念「暗」am或是「嗡＝唵」om？ 在安樂妙寶中述云：『菴.讀阿姆.須閉口念。』應該是暗的音。 《顯密圓通成佛心要集》有一句話云：『從無相法界生成行者之身)復想一 暗字。在自頂門十字。縫中(謂暗字即體是十方諸佛。光明法水用灌佛子之頂。此是秘密灌頂法門)然後持誦。』 照理說，如果念『嗡』，就不符合大輪金剛咒的性德作用了。因為顯密圓通成佛心要集說這個字正是秘密灌頂法。 不空三藏所譯大悲心咒儀，此字是譯為：『闇』，房山石經亦譯為『暗』。 寶海上師亦開示：『須行者契入暗字性德方可』 故知念OM是不符合此咒作用的。
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| 【回覆時間】：2004-02-20 08:54:18 |
| 【回覆人】：蕭謙益（210.242.246.110） |
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a0031 寫道: (安樂妙寶)一書之中.應屬於(唐密). 回覆1：安樂妙寶一書乃屬藏密諾那上師所傳，特此更正。 對不起能否請提出證明安樂妙寶該本書是藏密紅教寧碼巴 諾那 呼圖克圖大師所傳？？？ 諾那大師是紅教的傳 人，而＜＜安樂妙寶＞＞該本書全書內容是大正藏密教部 的法教，有提到阿字觀修法，還有那本書中還有提到佛頂 尊勝陀羅尼修法，該本書內明明提到 該印明在當時有極 尊貴的 持松大師（也就是密教通關的作者 密林金剛 Ａｃａｒｙ有在傳授）我真的百般不解該本書何來是與藏密 紅教寧碼巴 呼圖課圖大師所傳有關？？？？藏密紅教 呼圖課圖所傳的是有〔諾門普傳真言集〕，那些資料末學 都有辦法請的到，只是當前還是知曉要以有明師傳授為妥 ！因此請是否能夠提出鐵證說那本書＜＜安樂妙寶＞＞是 藏密紅教寧瑪巴呼圖課圖所傳？？
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| 【回覆時間】：2004-02-20 12:19:40 |
| 【回覆人】：日坤（61.219.36.130） |
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汝問諾那精舍卽知，他們應該比較清楚。
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| 【回覆時間】：2004-02-20 12:24:20 |
| 【回覆人】：蕭謙益（210.242.246.110） |
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安樂妙寶那本書是 接著民國二十八年金慧暢所編的《安樂妙寶》，他發心以梵音注音的密咒，對於初修甚為方便，後來該本書有經過范古農居士的題名！整本安樂妙寶的內容全都是大正藏密教部的相關法教，金居士有說了如果已經有歸依 日本密宗者已經有傳懂的十八道觀修法，就可以不必該本書，像當年台灣高雄 文殊講堂的 上慧下律老師他本身是有教授＜＜安樂妙寶＞＞但是法師他多加一份藏密紅觀音法教，此是原本金慧暢居士當時所編集的時後並沒有加入的！還有完整的安樂妙寶其最後有附上大悲咒持誦軌儀以及八關齋戒受持法！ 就事論事來說，＜＜安樂妙寶＞＞是屬於唐密的法此有錯嗎？？？還有末學更是百般不解該本書還是是藏密紅教寧瑪巴呼圖課圖所傳？？？請明示資料根據好嗎？？？
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| 【回覆時間】：2004-02-20 12:33:16 |
| 【回覆人】：蕭謙益（210.242.246.110） |
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[大金剛輪咒，雖有如臨壇灌頂之功，但前題是無上師之情況下方可。如今交通發達，千里即日可蹴，汝不思前往，是貪圖方便?還是貢高我慢心作祟?況且持誦大金剛輪，要能得如是，等同諸佛臨壇灌頂之功，須行者契入暗字性德方可；等於說須在自性開展，自心本具無量諸佛，自心自灌頂也。你說你有無如此功力？有則依法行之印法自成，無則一切皆非，故學密須深究用心處，勿著文字相，錯解佛意 -------------------------------------------------------------------------------- 先說明自身前提立場： 鄙者當前也認同有關佛門密宗的法教還是要有正信且具有傳法資格的佛門密宗的指導老師如法傳授指導為妥！ 本文就是就法義上就事論事！ 請問上面該位善士所言是否有符合世尊 本師 釋佛的聖言量？？？？ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 汝等金剛今於此會聞祕密之法。汝等金剛聞持咒方法。速先誦大輪金剛陀羅尼神咒。汝不持此法門者。一切諸咒縱令有驗。猶有行偽盜法之罪。滅度之後當落地獄受罪苦已當落畜生道。行偽獲罪如是。若有善男子善女人及無量天仙金剛菩薩無量藥叉一切鬼神等。善聽吾當為汝說灌頂神咒。誦二十一遍能成一切咒法。善事速得成就。其咒乃是過去十方一切諸佛之因此陀羅尼悉皆成佛。一切菩薩悉至佛道。一切金剛皆得不壞之身。一切仙人悉得成就。誦此咒者能成一切印法一切壇法。當入曼荼羅大壇不用事壇。若作事壇種種災起。天難地難王難賊難水難火難一切夜叉羅剎之難天龍鬼神難諸魔一切人難。誦是咒七日七夜清淨燒香。於尊像前誦此咒懺悔三業一切諸罪並得消滅。一切鬼神皆悉歡喜。身上所有一切諸病皆得除愈。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 佛說大輪金剛總持陀羅尼經 大正新脩大藏經 第二十一冊 No. 1230 CBETA中華電子佛典 http://siddham.org/yuan1/sutra/sutra_1230.html
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| 【回覆時間】：2004-02-20 12:39:22 |
| 【回覆人】：蕭謙益（210.242.246.110） |
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[汝不持此法門者。一切諸咒縱令有驗。猶有行偽盜法之罪。滅度之後當落地獄受罪苦已當落畜生道。行偽獲罪如是。 ------------------------------------------------------------------------------ 上面世尊所開示的確確實實也提到〔盜法〕，盜法非末學本身胡言杜撰，而是 世尊 本師 釋佛本身就有的開示！！世尊的開示乃具有〔聖言量〕！！
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| 【回覆時間】：2004-02-20 12:43:40 |
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