地藏菩薩的誓願力

我今天跟各位來講解地藏菩薩關於七月份的這個法,七月份我們到月底的時候是地藏菩薩的聖誕,各位都說這個地藏菩薩,住在九華山,是不是啊?九華山地藏王菩薩嘛!對不對?可是根據佛經來講,你看地藏經上講,地藏菩薩早就已經是成就的菩薩,對不對?那各位如果有去過九華山會發覺到,原來大家所講的地藏菩薩,人家認為有一個金喬覺這個人是地藏菩薩的化身,但是我們佛經裏面所講的,地藏菩薩祂長久以來就是已經成就的菩薩,猶如峨眉山或者普陀山,這個都只是個應化身而已,我們最近去過普陀山,你真覺得觀世音菩薩住在那邊嗎?那也只不過是一個影射而已!但是中國有四大名山,就是有菩薩的應化,所以我去九華山看了以後,我是覺得這樣,一個姓金的韓國人走到中國來,然後在那個地方修行,然後成就,一個人的修行都有一段故事,直到他成就之前,每一個走過的路,不見得每個人都相同,各位一定有一個迷思,如果你是再來人,那你應該是天之驕子啊!就是說你應該是無災無難,非常殊勝的,你應該是福報具足的種種很多很多,可是我們打開中國的歷代高僧傳,有很多祖師大德,乃至我們所看的地藏王菩薩的應化身,寒山拾得的化身,或者是彌陀的應化身,彌勒的應化身種種很多,包括觀世音菩薩的應化身,很多很多,我們會發現到,每個人都有一段故事,而這個故事裡面,歷盡了很多很多的因緣法的考驗,而且還有世間波折,而在苦難之中,在折磨之中慢慢的把自己的心磨平了,把自己的心弄清楚了,然後自己終於清澈,能夠很悠遊自在的做自己,而達到最後所謂的淨智圓明,內心清楚,智慧圓滿,不是神通廣大,聽得懂嗎?內心清楚,智慧圓滿,知道了佛法的真諦,所以我們如果要講地藏菩薩,我們似乎要先了解這個層次,各位你們在修行,你們也都有你們的一輩子,打從你出娘胎到現在,你所經歷的生活,其實就是你的因緣,我們都很衷心得能期待各位,如實的掌握你的人生,然後終究到最後,你可以把自己弄得清清楚楚,然後二六時中,都能安心的生活,那你這樣子可能就算是成就吧!

所以修行的真諦,不在於說無災無難,是在智慧的解脫,可是七月份地藏菩薩的聖誕,我們說地藏菩薩,是幽冥教主,常常講「地獄不空誓不成佛」,所以,菩薩永遠是菩薩,對不對?不會叫地藏佛,為什麼?因為地獄永遠不會空的,是嗎?地獄空不空呢?問我們自己,如果以我們的自性來講,自性的地藏來講,我們的所有的思緒,不管是善的,惡的都叫業力,只不過差別在於,善的東西有善因善果,它會結一個善的好結果,可是如果你的是惡的,那就會產生一個不好的結果,所以你的身口意三業裡面有三惡道的種子,也就是說有三惡道的業因存在,那往生死了以後就往生三惡道,所謂三惡道就是地獄餓鬼畜生,但是我們一個人的思想,前一刻是善,很有可能下一刻就是惡念現前,一剎那之間,佛教講有九百個生滅等,我們一念之間,一秒鐘一分鐘,乃至於自己坐在這邊,從剛剛到現在,你的腦筋裡面的思緒有多少?一個思緒就是一種業力,一種業力就是一種受報,一種思緒就是一個眾生的心,就是一個眾生,所以你的思緒蘊藏了無量無邊的思想,所以你的內心裡面就有無量無邊的眾生,何以叫做眾生,就是執著在善惡業,不能了解空性,執相,落在身口意的造作裏面,落在因果之中,既然落在因果就會受報,這叫眾生。

如果能夠離開一切作業,心離開一切塵垢,契入空性,一念清淨,地獄就破掉了!簡單一句話來講,地獄什麼時候空?如果你是地藏王菩薩,你的地獄眾生要渡盡了,你才能夠成佛,所以地藏王菩薩發「地獄不空,誓不成佛」,大家都把它解釋說,菩薩真的很慈悲,一定要最後一個人成佛,你可能想太多了!成佛又不是一個官位,又不是在搭車子,你們先上,我最後一個人再上,是這樣子嗎?成不成佛在於心性上的解脫,智慧有沒有到那個地方,心有沒有開脫放下,是不是這樣子啊?如果是這樣子的話,哪有你要成佛這個問題啊?智慧圓滿自然就是成就了,是不是這樣啊?所以這句話在告訴我們,我們每一個人內心都有很多很多的思緒,這一些思緒就是一個眾生,好的思緒會招來好的,可能是個員外,不好的可能是個惡鬼,我們內心百千種心就是百千種眾生,你非得把你的心擺平了,把這些心擺平了叫內心清淨,內心清淨了,內心的自心地獄和裡面的眾生,就一時之間全部成就成佛了,這叫「地獄已空,自然成佛」, 這個就是地藏王菩薩祂所發的願力, 「地獄不空,誓不成佛」其實是在開示各位, 若你要成就先把自性眾生度了。 ====>

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