法會之旨趣及用心處

〔五〕廁所、凡淨同心,諸佛道場。

廁所,是最髒的地方,人類排棄不淨分之處,多少人掩鼻而過。殊不知此處是積陰德,開發心地菩提之道場。古之大德因打掃廁所而開悟者,不在少數。佛教稱之〔淨房〕,乃意指淨心亦淨身之處。身為一個密行者,應以打掃廁所為傲,藉此潔淨心中的無明煩惱,打破淨、穢之執著,亦讓眾生有個方便淨心、淨身之解脫處。相同的,打掃佛堂內的佛桌、佛像、地板、天花板︰等,無一不是自我內心佛國的建立、和種福田的重要課程。

貳、「謹依菩薩四法,以顯佛陀慈悲為懷之精神。」

法會中,對大眾的接引與服務,乃彰顯佛陀之慈悲,與關照眾生之旨。亦行者對施主,平時護持的一種回報。是故,接待信眾應親切有禮,和顏悅色,依菩薩四法︰愛語、利行、共事、佈施,助其心喜悅,使其心向佛法,如同回到佛陀的懷抱般,沐浴在佛陀的慈輝中。行者不妨將自己想成為佛陀,以平時修持之智慧,落實菩薩道。於一切刁難、無理之中,善巧方便,因勢利導,不擾怒一切,不瞋、不痴、具足歡喜心,力行菩薩四法。無盡地付出、無盡地呵護,愛護一切眾生,如護眼目,小心翼翼,力求圓滿、歡喜。

參、「廚房… 大眾慧命所在、多寶佛塔也。」

廚房料理,在社會是卑微的工作,而在寺院諸類職司中,典座卻是最受尊重,他維持大眾的慧命所在,灶中發心奉獻是聚集功德,成就自性多寶佛塔處也。但一不心,卻也容易造業,因為典座所使用的糧食,小至一粒米麥,皆為檀越〔施主〕所賜膏血,所謂「施主一粒米,大如須彌山。」而碗盤器皿,甚至連洗菜用水,都要節省愛惜,必須本著「惜物如護常住之眼目」的精神。故典座工作是嚴肅的,必須用心去調理,雖是粗菜淡飯,亦要令人望之可口下咽,發揮食物最大的功用,絕不浪費絲毫。而道場的任何東西來之十方,一紙一筆、一桌一椅:得之不易,應好好愛惜,充分發揮其價值,才不會落因果。

肆、「法會是行者之內證與供養,亦是生命真諦–佛心之極緻表現。」

以上幾點略表行者用心,希諸同修於中好修行,將佛法落實於生活。生活好壞在於品質,而品質之高低在於內涵。內涵取決於用心,而心乃吾人之佛心也。故如何在娑婆界實現佛國淨剎,端在行者之用心與否?

不在於你擁有些什麼?有內涵的生活,就是粗茶淡飯,一身發白粗衫,亦足顯行者之脫俗飄逸︰相反地,錦衣華食,只徒增幾分庸俗。法會是行者之內證與供養,亦是生命真諦、佛心之極緻表現。若只一味借此歛財、攏眾、追求排場浮華,將致使諸佛落淚,眾生眼目黯淡,望與大眾同此一鑑。