寶海阿闍梨普傳雜法集 [五]


 

 

施餓鬼法

85.10.20於高市不空淨業寺

一〕前言
      施餓鬼法顧名思義,即佈施給餓鬼的修法。一般的說法,是鬼門有內外
   二鬼門,在東南方、西北方,須向此二方施食餓鬼才能吃得到。事實則不然
   ,應了解鬼乃遍滿一切處,東西南北皆有,並無方位之分,唯心識所感也。
      此處所稱之鬼,分為心內之鬼及身外之鬼兩種,心內之鬼如煩惱魔、思
   想魔,以及由無明所引起的貪、嗔、癡等皆屬之,只要能把內心之鬼,淨化
   之,身外之鬼即得解脫。因為當內心三毒先行放下,進入解脫之境界時,就
   是內心之鬼得到超渡解放時,此時身外之鬼,也同時得到解脫,故施餓鬼法
   ,乃是自利利他大慈大悲的法門。
      又修施餓鬼法時,內心要有六道眾生的種子,心念一動六道眾生即應念
   現前,心能將其召請現前,必也能使其解脫。此並非單由咒語手印即可達到
   ,此乃取決於觀想的功能,唯有借著觀想,才能將六道眾生的心,具體開展
   而達到解脫;因此總決關鍵,乃在於內心,要具有一顆大慈大悲的心,方能
   做得到。
      所以施餓鬼法,乃是大乘如來的慈悲法門,不論是一切六道有情眾生,
   累劫以來的冤親債主,或是有緣無緣眾生,如今具皆仰賴真言三密加持之法
   ,以一杯水米,開展無量無邊慈悲法門,使其離苦得樂。
〔二〕準備事項
      要準備一杯水及法本可面向東坐而修,鬼門雖在東南、西北方,但因為
   法界是我們一心世界,心淨時三千大千世界即現前,因此開始修時,任何方
   向皆可,不受方位之限制,此杯水米,可以〔專用杯〕取下早晚課所供的洗
   米,洗米中再倒一些供佛茶,或加少許開水,或另外取一杯水加一些洗米亦
   可。若沒有洗米亦可用任何東西來施食,甚至以意念即可行佈施,如普供養
   法。當懂得三密加持的行者,只要內心升起法界供養時,即能產生真實的供
   養。又如七月半中元普渡,凡是被插過香的供品,拜後容易腐壞反之則否。
      此乃因為插上供品的一柱香,皆代表施主的一點心意,可與好兄弟心識
   相通,好兄弟可應念感召而來,且插上香的才看得到吃得到,因此可知,
   萬法由心所造,以心為主,所以有相無相皆可施。
三〕修持時間地點
      時間晚課做完後,才修持施食法。
      地點佛堂內瀉食台旁兩處皆可或許有人會問,在佛堂內修後,再拿去瀉
  食,這樣他們吃得到嗎?須知一切的妙用,乃再於心意。修密者,一切作用
  再於觀想意密,借水米來觀想,佈施顯化出去,他們也如實地吃到了。後面
  再拿去瀉食倒掉,則為理事不二之顯示。其實倒與不倒已無太大差別,所以
  我們應該要根據佛理來學佛修法,唯有理路通徹才不會(被刻板的外相所迷惑
  。)
〔四〕修法內容
      先淨三業三部,三昧耶,被甲護身
      再金剛合掌偈文
   《一》邊念偈文召請,心要一邊觀想,如何觀想?心量廣大,具有施捨心
    ,慈悲心,願力,即會產生無比力量。
       人人體會到六道眾生輪迴之痛苦,今學到如來三密妙法功德,你我接
    受佛加持,離苦得樂,此悲愍心起,心動念正確,種得因即正確,成的果
    是菩提果。
    《二》普集餓鬼
      在心中及右手風指端觀一嚇利字金色或紅色或發光,手印要柔置於右胸
    前,左手結金剛拳印置於左腰際,風指指尖放光勾召眾生來,風指表一種
    作業,作業是風大。由於鬼是業報之體,勾請是作業,咒語一次,右手風
    指往內勾一次。觀想所有餓鬼全勾進來,如此七次法界之鬼全勾進來在我
    面前。
      如何勾進來,一般法師說相信真言咒語,相信手印威力,相信諸佛菩薩
    之誓願力,如此修持必定錯解佛意。
      是心在勾召,非手印在勾召。心在勾召,透過真言咒語,了解風指是作
    業,眾生也是業報之體〔亦風大之體〕,我之心意也是作業風大,故能彼
    此互相溝通。
      風指放光如鉤勾進來,風指光遍滿法界,光射進眾生之心,如鉤般把它
    的心--業報之體,勾進來此是觀想法。
      心注入其三昧,以心勸請,觀想法界眾生,由我真言咒語震動,法界震
    動,自心也是震動,眾生業報之心識亦震動。眾生聽到咒語,由四面八方
    被吸引過來,借由三密交合而有此勾召力。行者指尖發光全身亦發光。
     ---------------------以下略之不提

       施食法,【1】可了業緣【2】可利一切眾【3】可結一切善緣【4】可
    除慳吝心【5】可破除身見【6】可得証廣大心【7】可証平等心。此乃佛
    門第一要法,我佛慈悲之大法門。若有人依此法,生起大悲心。無論修持
    如何?皆因【一則】仰仗諸佛悲願【二則】汝之大悲願力,而成就此勝事
    。
      若於施食法,未能釋懷而恐己行功德不夠,而怕此類眾生,反生瞋心、
    反為障者。吾今正示絕無此理。又有人云:七月鬼門開,不宜施食恐功德
    力不夠,反為障礙,此不明佛理也。吾每每開示於弟子,若真七月鬼門開
    ,那是正修大悲心之絕佳時機,廣利眾生修福慧的好時機。          

                                 
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